佛法经典语录
在我们平凡的日常里,许多人对一些广为流传的语录都不陌生吧,语录具有语言简洁朴素、生动形象、明白易懂的特点。究竟什么样的语录才是优秀经典的语录呢?下面是小编精心整理的佛法经典语录,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
佛法经典语录1
1、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。
2、在日常生活里面,分别、执着要淡薄,看得淡薄就是看破。
3、只有自己的心障碍自己,别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西,就见不到宇宙人生的真相。
4、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
5、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
6、到了一定年龄,便要学会寡言,每一句话都要有用,有重量。喜怒不形于色,大事淡然,有自己的底线。
7、越平庸的人越喜欢胡思乱想,越优秀的人越习惯一心一意。人的层次越高,思想就越纯粹,生活就越简单,生命就越深刻。
8、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血,其过甚恶。
9、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。
10、人生乐少而苦多,皆因本心被埋没。修好这颗世俗心,一生顺遂又快乐。
11、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
12、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
13、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。
14、你随时要认命,因为你是人。
15、生活的道路曲曲折折,每个人背负着自己的负担,无论是坎坷还是灾难,需要的是自己的一种解脱。
16、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
17、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
18、不能只顾自己,谁也不管,那不是放下,是放弃,那样会失去众生,伤害众生。
19、真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正别人,放下我执我爱,慈悲一切众生,才是佛法的真谛。
20、脱虚妄缠缚,破生死巢窟,第一要根器猛利轩豁,次办长久不退之心。
21、不放弃、不奢望,经历生活的每一件小事情,也愿意做一些小事情。小小的生活,一样能活出宽宽的天地。
22、这个世界上没有什么事是放不下的,痛了,你自然就会放下。
23、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
24、最好的生活是:时光、浓淡相宜。人心、远近相安!
25、闻阿弥陀不复退,是故至心稽首礼。
26、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
27、人出生时,是一身赤裸裸地来;在世间忙碌了几十年,到最后也是一物不带而赤裸裸地走!
28、昨日事尚使你烦恼,通什么宿命;梦中鬼尚使你惧怕,开什么天眼。
29、收拾残红意自勤,携锄替筑百花坟。玉钩斜畔隋家冢,一样千秋冷夕曛。
30、顺逆因比较而显,善恶以分别而生。
31、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
32、学佛,要从“放下”开始;先放下见思烦恼,再放下尘沙烦恼,最后放下根本无明。
33、看破红尘天地宽。名不贪婪,利不贪婪。真诚清净悟真禅,平等慈悲,普度人间。
34、人身难得,既得人身早修行;明师难遇,既遇明师快请法。
35、连信任都变的奢侈,那么幸福就更加遥不可及。
36、得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。
37、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
38、欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。
39、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
40、真爱就像幽灵,人人都谈论它,可却从未有人真正见过它。
41、愚者为自己,因此烦恼、痛苦。智者为别人,因此幸福、快乐。
42、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
43、不要认为,我是我,佛是佛,这都是分别,就会离开佛,我们和佛是没有距离的,佛即是我,我即是佛。
44、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。
45、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
46、飘零何事怨春归,九十韶光花自飞。寄语芳魂莫惆怅,美人香草好相依。
47、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
48、培养兴趣,而不养成癖好;学习正直,而不学成古板。
49、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
50、谁也没有理论依据来介定好人与坏蛋,其实就是利益关系的问题。
51、若闻阿弥陀德号,欢喜赞仰心归依,下至一念得大利,则为具足功德宝。
52、今日的执著,会造成明日的后悔。
53、当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候,自然消除了所有的业障;圆满了无量的福德。
54、不能贪求任何东西,一旦喜欢就执着在那里,应该心无挂碍。
55、忍一时之诟辱,能夷灭自己一时之戾气;修一世之忍辱,能默化他人一世之顽冥。
56、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。
57、在日常生活里面,分别执着要淡薄,看得淡薄就是看破。
58、无阴皆空即是平等法身,彻知缘起,便明法由心生。
59、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。
60、看得破、放得下,才能入佛法之门;只要能看破放下,就能很快地契入佛法。
61、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你定要放下,才能得到真正的快乐。
62、明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。
63、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
64、世界感动你,在瞬间;你要感动世界,却要用光一生的.光阴。
65、内心的快乐是真正的快乐,精神的享受是最大的享受。
66、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
67、观照自己的心,就是要知道自己在想什么,做什么,要随时将恶的念头转换为善的念头。
68、人生不是一场攀比,连最普通的时间你都赢不了,那么你还能赢得什么?
69、但离却有无诸法,心如日轮常在虚空,光明自然,不照而照,无栖泊处即是行诸佛行,亦便是应无所住而生其心。
70、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
71、能善分别诸法相,于第一义而不动。
72、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
73、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
74、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
75、智者寂寂总无为,愚人碌碌把身缚。万物之间无差别,虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心,岂非犯了大过错?
76、只有放下私心,放下是非,利害得失,方能心静,方能从容!接受现实,接受逆境,包容一切,方能心静。
77、若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。
78、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
79、一个人永远也无法预料未来,所以不要延缓想过的生活,不要吝于表达心中的话,因为生命只在一瞬间。
80、知世故而不世故才是最善良的成熟。
佛法经典语录2
1、此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译,尽得禅宗精髓!
2、这句话,并不出自佛经,而是出自一个故事佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠
3、不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!”
4、心动则物动,心静则物静
5、色即是空,空即是色
6、全句为“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是”
7、心是心,物是物,心物合一,心物是一
8、这句出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观
9、有句话很好的说明了这句佛家经典:有的事可说不可做,有的可做却不可说,有的既不可说又不可做
10、儒家把和谐导向社会理想,道家把和谐导向事物本源,佛家则把和谐导向内心世界佛家认为,境由心生内心平和,见事皆和
11、人生如梦随风散!聚散,喜忧皆是缘!
12、年龄越长,对于这句的体会就越深刻
13、人在尘中,不是尘,尘在心中,化灰尘
14、大悲是无尽的慈悲,不是感情,所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧,这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴,内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?
15、一花一世界,一佛一如来
16、于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘
17、“色即是空,空即是色”是劝人向善的基础
18、切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的
19、大悲无泪,大悟无言,大笑无声
20、对于生活:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,才会变得不快乐一切皆流,无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中,所以记得佛家的句:一切皆为虚幻
21、万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那
22、前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆
23、这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三:“广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛”比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人
24、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦
25、佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界,一草一天堂参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草处处皆是佛,一切众生人人皆是佛。
26、苦海无边,回头是岸;放下屠刀,立地成佛
27、心非心,物非物,心高于物
28、对于爱情:美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解真正的最美,在于人心所营造的幻境这种美,值得我们凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到心碎的结局,却依然在憧憬
29、一念愚即般若绝,一念智即般若生
30、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃
31、最后送上一段,让大家最自己去体会《涅盘经》云:「不生生不可说,生生亦不可说,生不生亦不可说,不生不生亦不可说,生亦不可说,不生亦不可说有因缘故,亦可得说
32、我不入地狱,谁入地狱?
33、色即是空,使人们认识到事物的现象,认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色,则由事物的共性,因缘关系,让人们知道因果报应,善恶循环所谓:要知前世因,今生受者是,要知后世果,今生做者是
34、一切皆为虚幻
35、原文应是:一花一世界,一叶一如来出自《华严经》:昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界,得升-天堂!
36、经典七:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过
37、此乃六祖慧可的悟禅之言
38、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。
39、源自《地藏菩萨本愿经》,当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,
40、很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟,去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!佛陀有这么多经书,这么多语录就是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理
41、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切,这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情,而使身心不得自在,使得谈空却又恋空,其实恋取世事和恋空并无分别,同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象,是人们虚妄产生的幻觉
42、禅宗有云:心险佛众生,平等众生佛心中若无佛,向何处求佛?众生皆有佛性
43、世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之
44、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样,处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行动无偏颇,从而有效地规避风险,抵制诱惑否则就会痛苦绕身。