100则培根至理名言
1. 知识就是力量。
2. 生活的理想，就是为了理想的生活。
3. 合理安排时间，就等于节约时间。
4. 时间是衡量事业的标准。
5. 读书使人成为完善的人。
6. 真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
7. 疑心病是友谊的毒药。
8. 知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。
9. 见思想如见其人，见知识如见其思想。
10. 友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
11. 临时结交的人，不能算是朋友。
12. 最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
13. 书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
14. 书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
15. 得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
16. 天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
17. 友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
18. 老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著最值得读，老朋友最可靠。
19. 读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
20. 有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
21. 人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
22. 在读书的时候，我们与智者交谈;在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
23. 没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。
24. 有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质。
25. 一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。
26. 不是正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。
27. 没有朋友可以向之倾诉心事的人们可说是吃自己的心的野人。
28. 妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是朋友，对老人来说是护士。
29. 人与人之间最大的信任是精诚相见。
30. 爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。
31. 人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。
32. 除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。
33. 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
34. 知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。
35. 读书在于造成完全的人格。
36. 学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。
37. 只有顺从自然，才能驾驭自然。
38. 人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
39. 为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。
40. 人是一切的中心，世界的轴。
41. 同情是一切道德中最高的美德。
42. 一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。
43. 命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。
44. 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。
45. 当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。
46. 内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
47. 如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。
48. 无德之人常嫉妒他人之有德。
49. 只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。
50. 顺境中的好运，为人们所希冀;逆境中的好运，则为人所惊奇。
51. 时间乃是最大的革新家。
52. 在适当的时候去做事，可节省时间;背道而行往往会徒劳无功。
53. 时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。
54. 黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
55. 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
56. 无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。
57. 过于求速是做事上最大的危险之一。
58. 没有比害怕本身更可害怕的了。
59. 在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。
60. 祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。
61. 灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
62. 真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。
63. 健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。
64. 知因果而知者，始得真知。
65. 若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。
66. 人们愈是贤明，愈低着腰向他人学习。
67. 多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。
68. 天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落;人类为求知识与神同等，而触法堕落。
69. 人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。
70. 对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。
71. 顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。
72. 一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。
73. 一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
74. 研究历史能使人聪明;研究诗能使人机智;研究数学能使人精巧;研究道德学使人勇敢;研究理论与修辞学使人知足。
75. 我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲;有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。
76. 读史使人明智;读诗使人灵秀;数学使人周密;科学使人深刻;伦理使人庄重;逻辑使人上善辩。
77. 一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力判断力中所得出的光明更是干净纯粹……
78. 除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁欢悦恐惧希望疑忌谏诤以及任何压在你心上的事情。
79. 如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。
80. 人们没有哭，便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本领，后来才学会笑。所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。
81. 一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
82. 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
83. 人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。
84. 一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。
85. 有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
86. 青年人比较适合发明，而不适合判断;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。
87. 一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。
88. 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。
89. 我们只有固有的健康法则。这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就可以大大延长。
90. 在吃饭睡觉运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。
91. 除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
92. 真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准;所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价一定是很高的。
93. 过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。
94. 人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣;谈话最能表现出读书的文雅;判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。
95. 友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
96. 虚伪的友谊有如你的影子;当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
97. 在一切伟大的人物中(无论是古人今人，只要是其盛名仍在人记忆中者)，没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
98. 使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。
99. 历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
100. 在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现;相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
