职场上：知道规矩才能立足社会

假若生活没有圆面积，我们的生活会怎样呢?我们要说的是不是表面的上圆，而是深刻的圆。生活中若没有圆，没有一个规则，一个道德来约束，一个规范来约束人们的行为，我们的生活的会怎样?社会又怎样?人与人又怎样?国与国又怎样?也许我们很多人没有去思考过这个问题，或是根本没过这种问题，只是每天按照自己的方式而生活着。不同的时期，不同的制度国家有着不同的社会背景和文化。但得依靠一个规矩处事，作为行为准则和标准。有一套制度，有一套规章，有一套做事处事的程序规范。那就是一种法律，那就是一种圆满完成。法律是唯一国家制定和认可的准则。具有普遍性，和强制性。人人必须遵守。不得违反。

国有国法，家有家规。乃至一个国家、一个家庭、一个完善组织，都有自己的标准。无规矩不成方圆，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。关于树立人“八荣八耻”社会主义荣辱观的论述。再次阐明了这个既明了以又重要的社会哲理。世界要和平，国家要发展，国家要安定，百姓要富裕。离不开国家制定法律法规。世界要和平，需要联合国的作用。只有做到有法可依，有单可循。强制人们该做那那些事情，不该做那些事情，这样我们国家才会和谐。我们才能繁荣昌盛，安定和谐的发展环境。才能吸引更多的外商到和平的中国来投资建厂。而安定和谐的'环境需要你我遵守。遵纪守法。只有形成了这种局面，才以保持和巩固安定团结的政治和经济发展局面。才能全面建设小康社会，加快百姓富裕的步伐。

没有规矩不成方圆，做任何事都要遵守游戏规则。违反游戏规则，就是让一小部分人获利大多数人受损。冯小刚的坚持，体现了他的规则意识，也彰显了他正直坦荡的人格魅力。也许正是这种对规则的坚守，促成了冯小刚在事业上屡出精品的成功，更让他赢得了同行和观众的敬重。

一个大学领导写了一本书，请著名历史学家朱维铮写序，其意思很明显，无疑就是希望朱维铮能多美言几句。朱维铮仔细看完这本书，发现该书纯属百度式的东抄西摘，完全没有自己的见解，便拒绝写序，并当面责其“学者不学”，那位领导很尴尬也很愤怒，从此与朱维铮老列不相往来。朱维铮的一位朋友听说了此事，便责怪他道：“你何必那么认真，现在的学术风气都这样……人家是领导，请你写序，从某种程度上说，也是看得起你，你就不能给别人一点面子?”朱维铮冷冷说道：“拿一本抄袭来的书，让我给他吹捧，简直是侮辱我的学识和人格!给他面子，叫我以后在学生和读者面前如何有面子?”朱维铮的一段话让朋友无言以对，只好悻悻而去。

作为一名学者，就应当老老实实的做学问，而不应靠学术作假来沽名钓誉，这是最基本的原则问题，特别是学术机构的领导更应该率先垂范。朱维铮坚持不给文抄公面子，就是对原则的坚守，是对学术的高度负责。

巴西巴伊亚州的一个投资商打算在多拉格镇建一家化工厂，此举遭到多拉格镇人的强烈反对，因为化工厂无疑会污染当地水源和田地。当地政府为了平息民众的情绪，就请来环境学家安培斯对环境污染风险状态进行评估。在安培期工作期间，投资商悄悄塞给他一大笔钱，希望他的工作小组能写一份有利于投资商的评估报告，安培斯断然拒绝。投资商不甘心，又请安培斯的顶头上司来说服，他同样没给上司面子。安培斯对上司说：“罗马教廷曾对伽利略软硬兼施，年迈的伽利略最终妥协，改写了自己的论文，但这仍旧不能改变地球只是一颗行星的事实。所以，无论我们的报告把现实描述得多么美好，科学规律还是要让我们原形毕露。尊重规律，不仅是我们最起码的职业要求，也是最起码的道德良心……”安培斯这种实事求是的态度，最终让多拉格镇免遭污染。

作为一位科学工作者，就应当无条件地尊重科学事实。如果为了私利，或迫于压力，而放弃对真理的坚持，这不仅丢失了科学工作者的基本操守，也是对科学的极大玷污。安培斯为尊重事实坚持真相，对投资商和上司不留情面，其实是留住了良心、留住了对真理的敬畏。

在处世中，那些美好的、光明的、正义的东西，我们必须要坚守。这样的坚守，不仅仅是对他人负责、对良知的交代，也是自己安身立命的根基。