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孙子兵法经典语录

推荐人: 来源: 时间: 2019-05-17 阅读: 3.53K 次

1、投入亡地然后存,陷入死地而后生。

2、进不求名,退不避罪,唯民是保,而利合于主,国之宝也。

3、古之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。

4、夫兵形象水,水之行避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜

5、能而示之以不能,用而示之以不用。

6、上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。

7、善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。

8、车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。

9、善攻者藏于九天之上,善守者藏于九地之下。

10、凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙,必亟去之,勿近也。吾远之,敌近之;吾迎之,敌背之。

11、凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮。则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。

12、不知三军之事而同三军之政者,则军士惑矣。

13、善胜者不阵,善阵者不战,善战者不败,善败者终胜。

14、善战者无赫赫之功,善医者无煌煌之名。

15、激水之疾,至于漂石者,势也;鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。是故善战者,其势险,其节短。势如弓广弩,节如发机。

16、人无常师,水无常形。兵无常势,文无定法。

17、怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。

18、兵者,凶器也,圣人不得已而用之。

19、胸有惊雷,而面不改色者,可拜为上将军也。

20、故不尽知用兵之利害者,则不能尽知用兵之利也。

21、主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战;合于利而动,不合于利而止。

22、善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上。

23、故将有五危,必死可杀,必生可虏,忿速可侮,廉洁可辱,爱民可烦。凡此五者,将之过也,用兵之灾也。

24、军行有险阻、潢井、葭苇、山林、蘙荟者,必谨覆索之,此伏奸之所处也。

25、求其上,得其中,求其中,得其下,求其下,必败。

26、主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战;合于利而动,不合于利而止。怒可以复喜,愠可以复悦;亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。

27、故不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。

28、是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。

29、行军必是无人之境,交火必是有利地形。

30、善于用兵,役不再籍,粮不三载;取用于国,因粮于敌,故军食可足也。

31、故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。掠乡分众,廓地分利,悬权而动。

32、凡用兵之法,将受命于君,合军聚合。泛地无舍,衢地合交,绝地无留,围地则谋,死地则战,途有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。

33、一流攻守群,道天地将法,智信仁勇严,顶情略七斗,风林山火海。

34、屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也。

35、非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战。合于利而动,不合于利而止。怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生。

36、故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。

37、举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。

38、胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。译文:胜利之师是先具备必胜的条件然后再交战,失败之军总是先同敌人交战,然后期求从苦战中侥幸取胜。

39、夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!

40、杀敌者,怒也。取敌之利者,货也。

41、能而示之不能。用而示之不用。乱而取之,实而备之,怒而挠之。

42、古之所谓善战者,胜于易胜者也。

43、逼则反兵,走则减势。紧随勿迫,累其气力,消其斗志,散而后擒,兵不血刃。

44、故兵以诈立,以利动,以分和为变者也。故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。掠乡分众,廓地分利,悬权而动。先知迂直之计者胜,此军争之法也。

45、故一节痛,百节不用,同体也。

46、故知胜有五:知可以与战、不可以与战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。

47、求上者得中,求中者得下,求下者必败。

48、胜不骄,败不馁。胸有激雷而面如平湖者,可拜上将军。

49、善战者追求形成有利的“势”,而不是苛求士兵,因而能选择人才去适应和利用已形成的“势”。善于创造有利“势”的将领,指挥部队作战就象转动木头和石头。

50、故知兵之将,生民之司命,国家安危之主。

51、故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。

52、厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子,不可用也。

53、其疾如风,其徐如林,侵略如火,不动如山。

54、善战者,先为不可胜,以待敌之可胜;不可胜在己,可胜在敌。

55、水因地而制流,兵因敌而致胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。

56、兵道的总原则是:误人而不误于人,制人而不制于人。

57、善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也。

58、计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。故善战者,必求之于势,不责于人,故能择人而势。

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