人各有性的经典励志个性签名
1.隘路打胜仗，全在头敌。
2.从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
3.以能立能达为体，以不怨不尤为用。
4.凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
5.驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
6.人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
7.不可背后攻人之短。
8.带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
9.不怕打不着，只怕打不胜。
10.君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
11.思与学不可偏废。
12.常存一不敢为先之心。
13.一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
14.事前加慎，事后不悔。
15.荐贤不可示德，除奸不可威。
16.久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
17.知足则乐，务贪必忧。
18.立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
19.富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
20.有福不可享尽，有势不可使尽。
21.观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
22.死生早已置之度外。
23.眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
24.处事宜决断。
25.择众论之善者而从之。
26.银钱则量力资助，办事则竭力经营。
27.定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
28.久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
29.作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
30.受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
31.好谈己长只是浅。
32.居心平，然后可历世路之险。
33.清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
34.见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
35.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
36.书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
37.一切皆暗暗安排，胸有成足。
38.戒傲戒惰，保家之道也。
39.凡办大事，半由人力，半由天事。
40.人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
41.既爱其才，宜略其小节。
42.办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
43.乡间无朋友，实是第一恨事。
44.好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
45.恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
46.事以急败，思因缓得。
47.能甘淡泊，便有几分真学问。
48.只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
49.尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
50.聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
51.傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
52.人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
53.另起炉灶，重开世界。
54.心至苦，事至盛也。
55.何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
56.第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
57.尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
58.须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
59.米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
60.不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
61.以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
62.轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
63.惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
64.遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
65.处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
66.人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
67.盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
68.禁大言以务实。
69.省事是清心之法，读书是省事之法。
70.功不独居，过不推诿。
71.智慧愈苦而愈明。
72.常常提其朝气为要。
73.天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
74.不可轻率评讥古人。
75.放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
76.自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
77.凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
78.无好小利。
79.今日所说之话，明日勿因小利害而变。
80.责己厚而责人薄耳。
81.困心横虑，正是磨练英雄之时。
82.凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
83.誉望一损，远近滋疑。
84.精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
85.无实而享大名者必有奇祸。
86.遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
87.不随众从之喜惧为喜惧。
88.处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
89.一身精神，具乎两目。
90.胸怀广大，须从平淡二字用功。
91.宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
92.打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
93.神正其人正，神邪其人奸。
94.人必诚，然后业可大可久。
95.凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
96.居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
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