孔子的100句经典名言
孔子的100句经典名言
发布时间:2017-08-23 编辑：结珍
益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。下面的是小编分享的与孔子的100句经典名言有关的文章，想要了解更多与孔子的100句经典名言有关的内容/知识，可继续访问本站!
(一) 学而不思则罔，思而不学则殆。
(二) 岁寒，然后知松柏之后凋也。(孔子?
(三) 君子和而不同，小人同而不和。
(四) 学而时习之，不亦说乎?
(五) 不患人之不己知，患不知人也。
(六) 吾日三省吾身。
(七) 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
(八) 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
(九) 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
(十) 子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
(十一) 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
(十二) 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
(十三) 见贤思齐焉，见不贤而内省也。
(十四) 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
(十五) 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
(十六) 玉不琢，不成器，人不学，不知道。
(十七) 少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
(十八) 人之生也直，罔之生也幸而免。
(十九) 举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
(二十) 人而无恒，不可以作巫医。
(二十一) 君子之仕也，行其义也。
(二十二) 父母在，不远游，游必有方。
(二十三) 事君，敬其事而后其食。
(二十四) 子曰：温故而知新，可以为师矣。
(二十五) 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
(二十六) 礼之用，和为贵。
(二十七) 知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
(二十八) 岁寒，然后知松柏之后雕也。
(二十九) 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
(三十) 学而不思则罔，思而不学则怠。
(三十一) 学而不厌，诲人不倦。
(三十二) 巧言令色，鲜矣仁!
(三十三) 发愤忘食，()乐以忘忧、不知老之将至…
(三十四) 工欲善其事，必先利其器。
(三十五) 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
(三十六) 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
(三十七) 以文会友，以友辅仁。
(三十八) 学而不思则罔，思而不学则殆。
(三十九) 君子坦荡荡，小人长戚戚。
(四十) 富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
(四十一) 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
(四十二) 岁寒，然后知松柏之后凋也。
(四十三) 子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎
(四十四) 君子矜而不争，群而不党。
(四十五) 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
(四十六) 少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得
(四十七) 道之以德，齐之以礼，有耻且格。
(四十八) 三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
(四十九) 居处恭，执事敬，与人忠。
(五十) 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
(五十一) 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
(五十二) 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(五十三) 人能宏道，非道宏人。
(五十四) 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
(五十五) 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
(五十六) 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
(五十七) 己所不欲，勿施于人
(五十八) 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
(五十九) 君于不以言举人，不以人废言。
(六十) 父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣
(六十一) 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
(六十二) 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
(六十三) 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
(六十四) 益者三友：友直、友谅、友多闻。
(六十五) 君子周而不比，小人比而不周。
(六十六) 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
(六十七) 君子坦荡荡，小人常戚戚。
(六十八) 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(六十九) 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
(七十) 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
(七十一) 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
(七十二) 智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
(七十三) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
(七十四) 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
(七十五) 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
(七十六) 君于疾没世而名不称焉。
(七十七) 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
(七十八) 不迁怒，不贰过。
(七十九) 小不忍则乱大谋
(八十) 过，则匆惮改。
(八十一) 敏而好学，不耻下问。
(八十二) 过而不改，是谓过矣!
(八十三) 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(八十四) 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
(八十五) 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
(八十六) 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
(八十七) 听其言而观其行。
(八十八) 不迁怒，不二过。
(八十九) 不学礼，无以立。
(九十) 益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
(九十一) 不以其道，得之不去也。
(九十二) 古者言之不出，耻躬不逮也。
(九十三) 政者正也，子帅以正，孰敢不正?
(九十四) 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
(九十五) 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
(九十六) 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
(九十七) 有德者必育言，有言者不必育德。
(九十八) 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
(九十九) 见利思义，见危授命。
(一百) 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
