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关于孔子的名言都有哪些

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1、道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与

关于孔子的名言都有哪些

2、犁牛之子も且角,虽欲勿用,山川其舍诸

3、乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人

4、学而不厌,诲人不倦。

5、道不同,不相为谋

6、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

7、加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣

8、齐一变至於鲁,鲁一变至於道

9、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

10、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

11、君使臣以礼。臣事君以忠。

12、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

13、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

14、能发明我意者,是子夏也

15、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也

16、以文会友,以友辅仁。

17、邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也

18、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也

19、赤之?齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急,不继富

20、工欲善其事,必先利其器。

21、三年无改於父之道,可谓孝矣

22、己所不欲,勿施于人

23、君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫

24、我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之

25、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

26、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

27、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

28、可妻也,虽在纟累纟曳之中,非其罪也

29、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

30、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

31、述而不作,信而好古,窃比於我老彭

32、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

33、君子周而不比,小人比而不周。

34、子贡问曰:"孔文子何以谓之文也"子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。"

35、反坫,反爵之坫,在两楹之间。人君别内外於门,树屏以蔽之。若与邻国为好会,其献酢之礼更酌,酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之,如是,是不知礼

36、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

37、听其言而观其行。

38、由也好勇过我,无所取材

39、君于不以言举人,不以人废言。

40、言事死如事生

41、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

42、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

43、敬鬼神而远之,可谓知矣

44、出门如见大宾,使民如承大祭。

45、暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归!

46、苟有用我者,期月而已,三年有成。

47、命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也

48、不患人之不己知,患不知人也。

49、自行束?以上,吾未尝无诲焉

50、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

51、学而不思则罔,思而不学则怠。

52、小不忍则乱大谋

53、老者安之,朋友信之,少者怀之

54、《关雎》乐而不淫,哀而不伤

55、改是,听言信行,更察言观行,发於宰我之昼寝

56、逝,往也。言君子可使往视之耳,不肯自投从之

57、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

58、参乎!吾道一以贯之

59、不以其道,得之不去也。

60、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

61、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也

62、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

63、益者三友:友直、友谅、友多闻。

64、人而无信,不知其可也。

65、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

66、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

67、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

68、“君子无所争”者,言君子之人,谦卑自牧,无所竞争也

69、见父母志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也

70、古者言之不出,耻躬不逮也。

71、“赐也!尔爱其羊,我爱其礼

72、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

73、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

74、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

75、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

76、恶乎成名者,不得成名为君子

77、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

78、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

79、不图为乐之至於斯也

80、君子坦荡荡,小人长戚戚。

81、敏而好学,不耻下问。

82、谁能出不由户?何莫由斯道也

83、岁寒,然后知松柏之后雕也。

84、居处恭,执事敬,与人忠。

85、见利思义,见危授命。

86、政者正也,子帅以正,孰敢不正?

87、使民敬、忠以劝,如之何?子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。”

88、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

89、质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子

90、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

91、文献不足故也。足,则吾能徵之矣

92、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

93、父母在,不远游,游必有方。"

94、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

95、凡建邦立社,各以其土所宜之木。宰我不本其意,妄为之说,因周用栗,便云使民战栗

96、过而不改,是谓过矣!

97、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也

98、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

99、皆齐大夫。崔杼作乱,陈文子恶之,捐其四十匹马,违而去之

100、子曰:"温故而知新,可以为师矣。"

101、归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之

102、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

103、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

104、慎终,追远,民德归厚矣。

105、巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。

106、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;

107、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。

108、知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也

109、以不教民战,是谓弃之。

110、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

111、有教无类。

112、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

113、夏礼,吾能言之,不足徵也。殷礼,吾能言之,宋不足徵也

114、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…

115、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

116、学而不思则罔,思而不学则殆。

117、天下之至仁者,能合天之至亲也。

118、古者言之不出,耻躬之不逮也

119、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

120、子曰:德不孤,必有邻。

121、子曰:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎"

122、道之以德,齐之以礼,有耻且格。

123、不学礼,无以立。

124、文子辟恶逆,去无道,求有道。当春秋时,臣陵其君,皆如崔子,无有可止者

125、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

126、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

127、子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”(孔曰:“《韶》,舜乐名,谓以圣德受禅,故尽善。”)谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”(孔曰:“《武》,武王乐也。以征伐取天下,故未尽善。

128、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。

129、不有祝?它之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣

130、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

131、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

132、有德者必育言,有言者不必育德。

133、女为君子儒,无为小人儒

134、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣

135、易之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。

136、人而无恒,不可以作巫医。

137、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

138、礼之用,和为贵。

139、父母在,不远游,游必有方

140、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也

141、甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公

142、事君,敬其事而后其食。

143、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”

144、前所闻未及行,故恐後有闻不得并行也

145、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

146、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

147、焉用佞?御人以口给,屡憎於人。不知其仁,焉用佞

148、唯仁者能好人,能恶人

149、邦有道,不废;邦无道,免於刑戮。

150、人之生也直,罔之生也幸而免。

151、不仁者不可以久处约

152、父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧

153、用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫

154、回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣

155、以成其文,喻美女虽有倩盼美质,亦须礼以成之

156、君子和而不同,小人同而不和。

157、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

158、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

159、周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周

160、过,则匆惮改。

161、不迁怒,不贰过

162、君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯

163、子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆。"

164、君子无终食之间违仁

165、暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也必也,临事而惧,好谋而成者也

166、能以礼让为国乎?何有

167、晏平仲善与人交,久而敬之

168、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得

169、十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也

170、君子矜而不争,群而不党。

171、岁寒,然后知松柏之后凋也。

172、善不积,不足以成名,恶不积,不足以灭身。

173、岁寒,然后知松柏之后凋也。

174、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

175、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也

176、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

177、见贤思齐焉,见不贤而内省也

178、君子坦荡荡,小人常戚戚。

179、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之

180、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

181、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

182、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。

183、力不足者,中道而废。今女画

184、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。

185、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

186、吾少也贱,故多能鄙事。

187、先劳苦而後得功,此所以为仁

188、先有司,赦小过、举贤才。

189、何事於仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸!

190、君子之仕也,行其义也。

191、巧言令色,鲜矣仁!

192、君于疾没世而名不称焉。

193、伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希

194、朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也

195、不迁怒,不二过。