水样青春，草样年华

青春励志i的我们，常在想，青春是个什么样子？在一篇关于青春的励志文章里这样描述青春：水样青春，草样年华。这就是每个人年轻时的样子。青春，当我们拥有的时候，灿烂，或失意，却不会有人掂量起它在我们生命中的分量。而只待它远走，离你而去，才会有痛惜，才会意识到自己失去的是远比时间还要重要的东西。就像水一样。青春，是一个轻易将承诺如愿望般漫天许下的年华，仿佛对自己的眼睛有一种不知所起的自信，仿佛印象中的未来早已烂熟于心。可直到触手可及，才发现它的遥不可及。等到握在手中，才发现它远非记忆中的模样，那般清晰熟稔，而是不伦不类。像水草一样。青春，不是一段费尽心机才能生存下来的岁月。而是任凭你不安，躁动，青涩，偶尔疯狂；任凭你饱受性的苦闷，生的煎熬，死的恐惧；任凭你在心的破碎缝补中苟延残喘；总之是不会那么容易就死掉的年华。就像草一样。青春，难免不安。因为年纪的生长也就意味着，我们已经处在了一个需要展望未来的位置之上，好像我们不得不成熟一点了。但其实往往，我们所做的，都是不成熟的思考。想想小时候，一两个月的寒暑假，除了赶作业之外，我们大抵都把有限的时间和无限的精力用在了简单的游戏里边，乐此不疲。也许现在回头想想，并不觉得那时候的天有多蓝，水有多绿；并不觉得吃得有多好，穿得有多好；甚至都不觉得那些所谓的游戏有趣在哪里。但其实我们都忽略了很多东西。天蓝不蓝其实不重要，天空下的我们快不快乐才重要；吃的本身也不在于好与不好，而在于香与不香；至于游戏，则更好解释了：简单才更容易获得快乐。现在的我们为什么不容易快乐，而习惯性不安呢？因为我们自己变得复杂了。复杂到非要把假期都过得无聊，又把无聊当成罪大恶极。所以说不安是常态，但并非必然。我们有能力改变。躁动，源自每个人都有的好奇心，本是好的。不过不幸路过青春，让一种对未知的美好的探索精神变成了占有欲。中国其实传统不太好，我们家庭的孩子一般都是先性格独立，然后才是经济独立。这就会出现这样一个问题：我们已经拥有了很多自己的对世界的看法，凡事会有自己的主张，但由于经济是尚未独立的，实际上我们的很多行动都受制于家庭，虽不一定是恶性的，但不管怎么说，有人束缚就有人想挣脱束缚；束缚越大，挣脱的意愿也自然更加强烈。所以说无形中，我们的逆反心理由于受传统的影响而变得更具刚性。刚性的逆反心也就是极容易以自我为中心，且极不容质疑。躁动不就是这样吗？我们轻易地认定一件事情，因为一个甚至都不算感性的莫名理由，就把它当成真理，当作信仰。而奇怪的是，就算是信仰，也可以经常改变。随心而动，美其名曰率性，但着实不够理性。青涩，所以才是青春。羞怯腼腆，带着稚气未脱的执拗，当然是要受不少委屈的，但不痛过，又怎么叫青春呢？也许暗恋一个女孩很久，又花了更长的时间鼓足勇气去表白，结果发现她已经跟别人在一起了，这也是正常的。如果我们的青春都要没有遗憾，没有后悔，我们以后还能靠什么去回忆我们的青春呢？拥有青涩的一面，证明我们的心里不管已经被填满了多少，至少还有一块保留地，它是天真，是单纯，是我们累了可以休息的地方，是我们心里最柔软的地方。也许明天，我们的形象都要变得圆滑世故，变得冷酷无情，但血脉深处流淌的，可以是与人为善的温情。偶尔的疯狂，是青春的专属。试想多年之后，我们也终将要过上上有高堂，下有妻儿，手头有工作，肩上背负着养家大任的生活，即便物质条件成熟了，可还有时间吗？即便能够抽出时间去疯狂一把，那我想也必是有条件的，有保留的，心难在焉的。因为那时我们都已不再是一个自然人，而是一个社会人了：有以我们为中心组建的家庭，甚至有以我们为中心组建的公司。退一万步讲，就算我们是含着金钥匙出生的，几乎没有事情需要我们操心了，那谁有时间来陪我们疯狂？即算真的有，那也只是把疯狂当做生活，又有什么意思呢。现在，我们偶尔疯狂地踢球，偶尔疯狂地喝酒，因为志趣相投而玩在一起，没有复杂的公关，不去奢华的场所，只有最简单不过的活动，却享受最完满的快乐，不就是因为我们身在青春吗。有人说，青春就像一个容器，装满了不安、躁动、青涩、与偶尔的疯狂。起初我还挺失望的，觉得容器里盛放的不该只是这些，还可以是很多别的。但慢慢地也理解了这种安排。因为容器只会从新变旧，而容器里面盛放的东西是从有到无的。