电视剧《射雕英雄传》精选台词

《射雕英雄传》于2017年1月9日在东方卫视周播剧场首播。下面电视剧《射雕英雄传》精选台词是小编为大家整理的，在这里跟大家分享一下。

电视剧《射雕英雄传》精选台词

1.靖哥哥，我死后你要答应我三件事：一，我允许你为我难过一阵子，但不允许你永远为我难过。 二，我允许你再找一个妻子，但她必须是华筝，因为她真心爱你。 三，我允许你来拜祭我，但不能带着华筝来，因为我毕竟还是很小气。

2.乱世之际，人不如狗。

3.他是王爷也好，是乞儿也好，我心中总是有了他。他是好人也罢，坏人也罢，我总是他的人了。

4.桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫。

5.四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白，春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。

6.世上聪明人本来是有的，不过这种人你遇上了，多半非倒大霉不可。

7.七张机，春蚕吐尽一生丝，莫教容易裁罗绮。无端剪破，仙鸾彩凤，分作两边衣。

8.九张机，双飞双叶又双枝，薄情自古多别离。从头到底，将心萦系，穿过一条丝。

9.打不过，逃

10.前途既已注定了是忧患伤心，不论怎生走法，终究避不了，躲不开，便如长岭遇雨一般

11.亢龙有悔，盈不可久。

12.凡是女子听说哪一个女人美貌，若不亲眼见上一见，可比什么都难过，如果自己是美丽女人，那是更加非去看一看、比一比不可。

13.这些珍宝虽无知觉，却是历千百年而不朽。今日我在这里看着它们，将来我身子化为尘土，珍珠宝玉却仍然好好的留在人间。世上之物，是不是愈有灵性，愈不长久?

14.我跟他多呆一天，便多欢喜一天。

15.教而不明其法，学而不得其道。

16.妹子，你心中已有了郭世兄，将来就算遇到比他人品再好千倍万倍的人，也不能再移爱旁人，是不是?

17.那自然，不过不会有比他更好的人。

18.他是王爷也好，是乞儿也好，我心中总是有了他。他是好人也罢，坏蛋也罢，我总是他的人了。

19.萧瑟平生只自知，玉箫忍按悼亡词。桃花飞影潮生后，尽想东邻一笑痴。

《射雕英雄传》：借题发挥，怎么拍好金庸剧

作为金庸骨灰粉，一般来说宁可把书翻烂掉页，也不愿意让翻拍再翻拍的电视强奸了眼睛。每次对于新剧，又有一点儿恨铁不成钢的关怀心切。好比种一棵草，明明已经种死了，隔几天却要不甘心的看看，它能不能活过来。

瞄了一瞄第四集的开头，郭靖爬山崖见马钰。小演员不装逼不做作，以一种有志少年“天下无难事只怕有心人”的姿态让我放下了成见。我应该承认这一版其实是不错的，除了过多特写的武打镜头。

先讲郭靖。郭靖在原著中其实是不太笨的，最多是憨厚加笨嘴拙舌。太笨的人看不懂唐诗，理解不透武穆兵书也没办法带兵打胜仗，甚至在最后《是非善恶》一回中，尽是钻一些聪明人才回钻的牛角尖。所以不管让谁来演，只要表演自然，不着痕迹，本色演出，他跟傻姑是两类生物，别刻意扮傻，通常就不会出错，想要出彩基本是靠导演对人物对小说的理解，虽说演员发挥的余地受到人物性格的制约，但是李亚鹏胡歌，我猜他们没看过原著。

反而，最难表现的是黄蓉。翁美玲多了点港女式的娇蛮，不够江南式的温婉;朱茵太美貌太性感，观众的关注点大约不会在智慧这个方面;周迅太知性，且没有少女感;林依晨可以不谈。

射雕是金庸的第三部小说，前两部，书剑和碧血剑，主人公的性格塑造方面几乎是失败的。通常我们会说陈家洛优柔寡断缺乏人格魅力。我想金庸的本意，是想表达人物内心的冲突，而处女作笔力不足勾勒野心的宏大，想来一幅哈姆雷特式的大格局，却最终得到了一个谋而不决的小男人。第二个主人公袁承志同样的根正苗红乖乖男，金庸写了一半，大约也是发现了人物性格发展下去清汤寡水，于是乎果断放弃袁承志，开始剑走偏锋，重点放在了极端分子金蛇郎君夏雪宜身上，复仇的风流浪子，容易出彩的多。武侠小说骨子里的另一半，是爱情小说，如果男主人公性格刻画是含糊其辞模棱两可，那么爱情线就难以成立，看起来就很别扭。也可以姑且认为男主陈家洛袁承志得到那么多女性的爱，是人帅功夫高，道理上行得通，然而故事看起来却牵强，没有水到渠成的快感。因为读者对于这么虚的东西，是万万没有代入感的。特别对于成年读者，没有代入感，感动就无从说起。

我猜测金庸在经历了前两部男主的失败之后，痛定思痛，决意反其道而行之。第三部描写郭靖的人物性格时，我相信他是找到了一条捷径。

捷径的名字叫极简主义。

借用原话来说[郭啸天道：“这道君皇帝既然画得一笔好画，写得一手好字，定是聪明得紧的，只可惜他不专心做皇帝。我小时候听爹爹说，一个人不论学文学武，只能专心做一件事，倘若东也要抓，西也要摸，到头来少不免一事无成。”曲三道：“资质寻常的，当然是这样，可是天下尽有聪明绝顶之人，文才武功，琴棋书画，算数韬略，以至医卜星相，奇门五行，无一不会，无一不精!只不过你们见不着罢了。”]

曲灵风描述的是师父黄药师，而郭啸天所形容的，是他儿子的一生。郭靖生来平凡，没有使命没有压力，不需要权衡太多普通人根本无法选择的难题。他只要有一条价值观贯彻人生始终，忠孝节义。按着步骤走，并且始终深信不疑自己的人生信条，做一个单纯的人。再次申明，郭靖不笨，他只是平凡，只是跟他的老婆，丈人，跟铁木真比，相比较的平凡，性格单纯的如同白纸白开水，不含杂质，这也就是他人物造型最出彩的地方，是金庸的狡猾和机智。当然，他要带点蛮牛式倔强和坚持，带一点狠劲，爬山学艺的刻苦劲电视里表达的还可以，降服红马，需以自身更强的烈性征服马的烈性，这里没有表现出来。对于郭靖这个人的阅读快感在于他的成长线一直在以弱胜强，从黄河四鬼到梅超风到欧阳峰，读者可以不费力气却得到一种历经艰难不屈不挠的虚妄成功感快感。你尽管可以觉得郭靖假大空，是活在乌托邦的人物，我想金庸也早早考虑到了这一点，然而他可以不在乎。

因为郭靖仅仅是前面一小节故事的主角，而整部书后面，真正的灵魂人物，是黄蓉。郭靖，只是她爱情世界里的终极追求，这个小伙儿是郭靖还是欧阳克不重要，智商高低不重要，武功排第几不重要，风流倜傥完全不需要。唯一重要的是，这个人要单纯。

朱子柳很聪明，看穿她“隰有伎楚，倚滩其枝，乐子之无知”，这是她喜欢的状态。黄蓉是什么人，一个复杂的早熟少女。世上有这么一些聪明人，是明白自己真正的需求的。历史上，美貌且聪明的女人有很多，但最终很少有不陷入自恋，自我膨胀的怪圈，用世俗的眼光总结，她们过的不开心。黄蓉她不需要她老子黄药师的琴棋书画天文地理全才，她从小耳濡目染，厌倦透了天下第一装逼宗师内心世界的孤独，所以一生追求的只是无牵无挂，无忧无虑。她不同于她老子，是追求愤世嫉俗只求狂拽炫酷的盛名，还是回归柴米油盐回归内心世界平淡是真，她的选择后者，虽然这个选择过程审美价值不及其父亲，但于情于理很说得通。在初见郭靖的张家口，就清晰的为自己的人生埋好了结局。

笔者最爱黄蓉的是一个细节：[眼见面前一条长岭，极目并无可以避雨之处，郭靖除下外衫，要给黄蓉遮雨。黄蓉笑道：“多遮得片刻，便也湿了。”郭靖道：“那么咱们快跑。”黄蓉摇了摇头，说道：“靖哥哥，有本书上讲到一个故事。一日天下大雨，道上行人纷纷飞奔，只有一人却缓步行走。旁人奇了，问他干么不快跑。那人道：‘前面也下大雨，跑过去还不是一般的淋湿?’”郭靖笑道：“正是。”黄蓉心中却忽然想起了华筝之事：“前途既已注定了是忧患伤心，不论怎生走法，终究避不了、躲不开，便如是咱们在长岭上遇雨一般。”当下两人便在大雨中缓缓行去] 这个小细节，缠绵万状难舍难分，大概只有林夕的词可以拿来比较。失恋的人不能多看。

而黄蓉形象的最高峰，是铁枪庙中洗冤的胸襟到成吉思汗大军西征途中三挫欧阳峰领袖气质的成熟，由一个明媚少女初尝人生凄凉的过程，她的凄凉主要是明白且接受了郭靖的不可驾驭性，照笔者看来，唯一能驾驭郭靖的只有他的岳飞爷爷，因此直到神雕中，对郭靖几乎是言谈计从，少有忤逆。所以我说黄蓉特别难演好。同样特别难演好的是令狐冲和乔峰，因为他们是金庸眼中男性的完美形象。在下一部小说神雕侠侣里，爱情戏也是同样的架构，性别反一反，小龙女同样是极天真，金庸把一个套路用了两遍。

虽然我们对故事的情节都太熟稔，金庸全集当作枕边书的主要价值，主要在于欣赏每一个人物的性格，这里面就是一个百看不厌的`万花筒。这点难很做到的，古龙在某些时候做到了一半，另一半靠思想性弥补，思想性再不够的时候就沦为说教。射雕里很多配角的存在感是很强的，如三国演义，太多英雄的事迹可用来煮酒话青梅;甚至可比拟《权力的游戏》，每一个出场人物都有他的故事线。聪明的导演可以认识到这一点，东邪西毒南帝北丐都是撑起整个故事的骨架，绝不是龙套，他们跟郭黄二人，没有太明显的主次关系。黄药师清高，名士风流;华筝天真直率，(汉族人对小数民族的惯性思维。然而失恋人物重在内心世界，这个是没办法拍好的，不如略过);蒙古族人基本都是英雄气概的原始崇拜;成吉思汗也绝对颇费笔墨，很多地方照着毛泽东的性格，刻画成一代伟人一代思想家，这些都是重头戏。这样的众生相的构成，要拍的不好看都很难。(题外话，我也是服了张纪中)当然，梁子翁灵智上人等等还不免沦为小丑角色，这是金庸不如乔治马丁的地方。

自射雕的成功以后，金庸形成了经验，往后全部作品，人物性格都并不复杂，以纯朴动人：杨过轻狂，令狐冲洒脱，乔峰豪迈，全都三言两语可以概括，却不会显得人物扁平化。甚至最为寓言化的，岳不群，任我行等人，都没有太挖掘内心世界，寓言通常是没有没心世界的。作为通俗小说，也完全没必要弄的像王家卫风格的电影一样，每个人的内心都是黑洞。化繁为简是金庸的智慧和境界。

举个例子，《锦囊密令》一回：

[哲别跃下马来，跪在李萍墓前拜了四拜，将身上箭壶、铁弓、长枪，尽数交给郭靖，又牵过自己坐骑，把马缰塞在他手里，说道：“你去罢，咱们只怕再也不能相见了。”郭靖愕然，叫道：“师父!”哲别道：“当年你舍命救我，难道我不是男子汉大丈夫，就不会舍命救你?”郭靖道：“师父，你干犯大汗军令，为祸不小。”哲别道：“想我东征西讨，立下不少汗马功劳。大汗最多打我军棍，不至砍头。你快快去罢。”郭靖犹自迟疑。哲别道：“我只怕部属不听号令，这番带来的都是你的西征旧部。你且过去问问，他们肯不肯贪图富贵拿你?”

郭靖牵着马走近，众军一齐下马，拜伏在地，叫道：“小人恭送将军南归。”郭靖举目望去，果然尽是曾随他出生入死、冲锋陷阵的旧部将士，心下感动，说道：“我得罪大汗，当受严刑。你们放我逃生，若是大汗知道，必受重罚。”众军道：“将军待我等恩义如山，不敢有负。”郭靖叹了口气，举手向众军道别，持枪上马。]

这里头人物感情十分简单，无非是表达一种义气，就完全避免了价值观选择权衡的过程中，对气氛的削弱，就像烧个菜，只管用烈火，火势小了，就没那么够味了。天龙八部少林寺结拜的豪气，康熙岛上寻韦小宝的温情，陈近南临死的忠义都差不多，以人性里最基本最朴素的情感取胜，反倒是每一次看都必被感动到，有永恒的生命力。

如果导演们有同样的认识，就该知道什么是金庸划出来的重点，那么，考到高分都是比较容易的。