佛家禅语菩提本无树
菩提本无树，明镜亦非台。佛家禅语菩提本无树分享在下文，欢迎阅读。
佛家禅语菩提本无树
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃!
心是菩提树，身为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃!
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃!
菩提只向心觅，何劳向外求玄?
听说依此修行，西方只在目前!
——惠能《菩提偈》
译文
菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。
佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃?
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜。
明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃?
菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物， 哪里会染上什么尘埃?
菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄妙的佛家思想?
以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前!
佛家禅语
1. 乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
2. 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
3. 世上有两件事不能等：一.孝顺。二.行善。
4. 未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
5. 要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
6. 真心应物，不生分别。
7. 不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
8. 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
9. 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
10. 若悟真心本空，万法自然消殒。
11. 欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
12. 知足常乐，不要这山望着那山高。
13. 佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。
14. 一切众生，从无始来，迷己为物。解:一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
15. 念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
16. 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
17. 月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
18. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
19. 该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
20. 世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
21. 培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。
22. 离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
23. 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
24. 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
25. 尽其心知其性，知其性则知其天。
26. 道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
27. 是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
28. 健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。
29. 知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
30. 自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
31. 享受的`若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。
32. 能善分别诸法相，于第一义而不动。
33. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
34. 怒为万障之根，忍为百福之首。
35. 只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
36. 明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
37. 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
38. 情不附物，物岂碍人。
39. 你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
40. 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
41. 源乎源乎，千山势到(山狱，按：’山’在上，’狱’在下)边止，万派声归海上消。
42. 一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
43. 人生最大的成就是从失败中站起来。
44. 禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车轧死了。禅师:不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。
45. 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
46. 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
47. 佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
48. 妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
49. 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
50. 学佛就是在学做人而已。
