感悟心灵经典禅语
抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。欢迎欣赏感悟心灵经典禅语!
感悟心灵经典禅语(一)
1.活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
2.悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
3.若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
4.凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么?不是别物，只是个执难执易。
5.将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
6.眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
7.说法者，无法可说，是名说法。
8.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
9.不可以身相得见如来。
10.修行是修正自己错误的观念。
11.欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
12.人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。
13.我们说善用其心，其实这个含义非常多。行住坐卧、吃饭穿衣，乃至上厕所，你一切行动都在善用其心里头，包含全部的普贤行愿。你能这样解释善用其心吗?什么都包括在内了，就是你怎么用心，这叫心法。善用其心，回归一心。明心见性是善用其心，佛菩萨利益众生，也是善用其心。
14.于千万人之中，遇见你所遇见的人;于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。
15.毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
16.你出生的时候，你哭着，周围的人笑着;你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭!一切都是轮回!
17.正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
18.离一切诸相，则名诸佛。
感悟心灵经典禅语(二)
1.众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
2.多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
3.培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。
4.身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
5.业障深重的'人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。
6.一切贤圣，皆以无为法而有差别。
7.住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
8.别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
9.如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
10.1、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
11.憎恨别人对自己是一种很大的损失。
12.如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，)多少人在今天已经家破人亡。
13.若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
14.参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
15.永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
感悟心灵经典禅语(三)
1.佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
2.学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
3.在顺境中修行，永远不能成佛。
4.男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。
5.须交有道之人，莫结无义之友。开方便之门，闲是非之口。
6.要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
7.如来说世界，非世界，是名世界。
8.人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济?
9.菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
10.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
11.凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
12.人生最大的成就是从失败中站起来。
13.是法平等，无有高下。
14.真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
15.事能知足心常惬，人到无求品自高。
16.不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
17.说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
18.十善业道。何等为十?谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。——《佛说十善业道经》
19.如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
