【热门】励志演讲稿模板集锦5篇

演讲稿可以帮助发言者更好的表达。在不断进步的时代，我们使用上演讲稿的情况与日俱增，相信写演讲稿是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的励志演讲稿5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

励志演讲稿 篇1

同学们：

当我们从电视屏幕上看到我国选手夺得世界冠军，五星红旗冉冉升起在运动场上的时候;当从广播中听到我国的运载火箭、通信卫星飞上蓝天，奔向宇宙的时候;当从报纸上了解到社会主义建设突飞猛进、改革开放成就巨大的时候，我们怎能不热血沸腾，心潮澎湃，又怎能不从心底感到作为一个中国人有多么骄傲!

每位学生心中都有一颗爱国之心，那么我要问大家一个问题，我们应该怎样去爱国?诚然，作为新时期建设的主力军，我们应该用勤劳的双手让祖国繁荣昌盛，我们应该用坚强的臂膀给祖国安定祥和的环境，要知道，整整八十年，五四青年安家定国的愿望还没能完全实现，完成祖国的和平统一是我们这一代青年无可推卸的责任。其实怎样去爱国没有一个完美的答案，这也是永远无法用语言能够概括出的答案，因为我们每个人的答案都不会相同，都要用一生的时间去填写自己的一页。

今天我要说，如果祖国需要，我愿到雪域高原，做千里冰川上的一朵雪莲;我愿到万里戈壁，做茫茫黄沙中的株绿杉;我愿到帕米尔高原上的红旗甫，让绿色在生命禁区里闪耀光芒。我也相信，只要祖国需要，在座的每一位都会义无反顾的献出自己最可宝贵的一切一切，这难道不正是伟大民族之魂的闪现吗?

少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代的发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，为创造祖国的辉煌未来贡献自己的力量吧!

励志演讲稿 篇2

亲爱的同学们：

时间就像江水流入大海，一去不复返。转眼间，我从一个嗷嗷待哺的婴儿成长为一名九岁的少先队员。在此之间，我享受别人给予的快乐同时，也逐渐体会到帮助他人带来的幸福。预示我已经长大了!

在没看见那幅图片以前，我花钱毫不犹豫，见什么漂亮的就买什么，大手大脚的，爸妈若是给了零花钱，我不到一两天就花得身无分文了。

记得那天，我的橡皮旧了也不想用了，于是，我走进文具店，一块橡皮吸引了我的目光。售货员走过来说：“小妹妹，要这块橡皮吗?才几块钱!买吧!”我被售货员说动了。喜滋滋地拿起这块橡皮爱不释手，刚要付钱，我就却猛得想起报纸上的那副图：那个贫困的孩子，凌乱的头发，黑乎乎的小脸蛋，穿着一套旧的不像样的缝满着补丁的衣服，眼神中流露出对幸福生活的渴望……想到这我把橡皮放了回去。

就在这时，我仿佛听见有人对我说：“啊呀!就这点钱，只能让他们饱了初一，饱不了十五呀，算了，买吧”“不行，不行!”我好像又听见有人坚定地说：“就算可以让他们饱上一顿，也比吃不饱强呀，省下这点钱吧!”我被这些话语弄得局促不安的，一会儿将橡皮放下，一会儿又将它拿起来，就这样一次两次……橡皮已经被我的手捂热了。最后我还是下了决心，果断地放下了橡皮，对售货员说了声谢谢，转身走出了小店。因为我知道，贫困山区的孩子们比我们更需要帮助，更需要大家的关心和爱护!我要把钱省下来，为他们创造美好的明天。

从此每省一点，小小钱罐里就多了一份给他们创造好日子的钱币，我的心中就替贫困山区的孩子感到一种幸福，一种快乐。在我的梦中，还梦见他们的欢声乐语，看见他们的新的学校……我想他们的愿望一定会在我们大家共同的帮助下实现的。

虽然，这九年的光阴，留下我无数的成长的足迹，但是印象最深的是：那幅图片给我带来心灵上的震撼，让我真正体会到给予比获取更让人感到幸福!随着成长我将踏下更多的值得追忆的足迹!

励志演讲稿 篇3

励志演讲稿：磨难也是一种财富

亲爱的同学们：

大家好！今天我演讲的题目是“磨难也是一种财富”。

在高考中有位考生写过这样一段话：我曾经埋怨过，脚底发黄的布鞋，踏不出青春的活力，直到我发觉霍金转动的轮椅，嵌出深深的历史痕迹；我曾咒骂过，脸边黝黑的胎记，映不出美丽的脸庞，直到我看见全身黝黑的黑人，露出甜甜的美丽微笑

也许你曾抱怨过上帝是捉弄人的，他对你吝啬幸福，却让痛苦折磨着你，日日夜夜，疲惫不堪，换来的只是滚烫的泪珠。但苦尽甘来后，当你揭开那沉重的幕纱，你会看清，上帝是公平的，磨难也是一种财富。

曾经有人做了一个试验。他点清了一座山林中的红羊后，把山中的狼全部捕捉起来，让红羊没有敌人。照理说，红羊应该是悠闲自得、快乐地生活了，但事与愿违，红羊为了争夺一小片土地、甚至一棵青草而搏斗，由原来一支整齐的队伍变为一盘散沙。

经过搏斗的红羊一只只疲惫不堪，过去那种矫健、奔跑如飞的红羊在这座山林中再未曾出现过，而且，红羊的数量也在逐渐减少。是什么原因呢？ 因为人们捕获了狼，红羊没有了给它们造成生命威胁的动物，而自相残杀直至消亡，失去了危机。同时也失去了生机。可见，在生态环境中，没有磨难就

不会有生态平衡的系统。

张海迪胸部以下失去知觉，但这些困难反而使她有了更为远大的目标，学习掌握了德语、日语、英语。她为什么能取得常人都不容易取得的.成就呢？

因为她在承受巨大挫折的同时，也将挫折化为了动力，让挫折成为自己的奴隶，再一次战胜了磨难。

人生如一块璞玉，这是上帝赐予你最大的财富，这块璞玉中有着酸甜苦辣，也许痛苦过后便是幸福，这是上帝给予你最大的机遇。只有自己努力来雕琢这块璞玉，才能使它成为完美无瑕的艺术品。

同学们，当你遇到挫折、困难时，不妨想想，上帝是公平的，有时磨难也是一种财富。

我的演讲完毕，谢谢大家！

励志演讲稿 篇4

当今社会是一个竞争的社会，没有过硬的本领，没有丰富的知识，是无法在社会上立足的。人能走多远，不要问双脚，要问意志；人能攀多高，不要问双手，要问志向。有志登山顶，无志站山脚。

纵观中国历史，凡是有成就的杰出人物，不论是善于治国的政治家，还是胸怀韬略的军事家；为论是思维敏捷的思想家，还是智慧超群的科学家，他们之所以在事业上取得不同反响的成就，其重要原因是他们能够珍惜时间，勤奋学习，有着远大的理想，且历经磨难而不改变志向。

由此可见成就总是与勤学立志形影相随的。一个人，不论家庭条件如何，聪明与否，要想成就一番事业，就必须掌握丰富的知识，而对知识的掌握，只能靠勤奋地学习。如何学习呢？除了直接向有实践经验的人学习以外，还要通过读书而学习。高尔基说过：”书籍是人类进步的阶梯。”通过读书，可以使我们跨越时代和地域的局限，获得不能直接亲历的知识。

“书上有路勤为径，学海无涯苦作舟”。我们只有勤奋刻苦地读书学习，才有可能攀登上知识的高峰，才能为自己的远大理想提供得以实现的基础；有远大的志向抱负，能为勤学苦读提供强大的动力，离开了苦读，远大的志向抱负便会成为难以实现的泡影，失去了志向抱负，勤学苦读也难以持久。因此，我们不仅要从小养成勤学苦读的习惯，而且要注意树立远大的志向抱负，明确自己的奋斗目标。

今天，我们有着比前人优越的学习条件，我们不必再像前年人那样”囊萤照读”，”凿壁借光”；也用不着以”蒲草为纸”，”画灰练字”，但这并不意味着前人那种勤学立志的优秀品德已经过时可以丢弃了。

恰恰相反，由于今天学习条件优越，生活条件优越，如果稍微放松自己，很容易懈怠。因而我们应该更好地继承和发扬前人勤学立志的优良传统，不断激励自己。

学期临近结束，怎样才能战胜自己，取得优异成绩呢？老师给大家几条建议：

1、课前认真预习，尽自己最大的能力先自学，把课文读通，熟悉数学例题，利用复读机拼读英语单词，把遇到的问题记下来，做好第二天上课的各项准备工作，如绘画材料；

2、认真上好每一节课，认真听讲，积极思考，举手发言，特别关注自己预习时遇到的问题，敢于向老师提问题；

3、课后认真复习，及时完成各项作业，主动复习单词、课文背诵以及数学概念；

4、养成良好的作息习惯，早晨到学校后，及时交作业，抓紧时间读书，课间及时做好下节课的准备；回家后不仅要做书面作业，更要主动读书。

同学们，让我们实现自己的远大抱负，更好勤奋地学习吧！谢谢大家。

励志演讲稿 篇5

首先谢谢主办方的邀请，也非常荣幸有这样的机会来到岳麓书院，来到这个中国知识分子的圣地来朝圣，并且向大家请教。在这边我们除了有一个朝圣的心情之外，我们还多了一份愧疚，为什么会愧疚?因为我们知道，在这里我们能够感受到的东西，能够看到的东西，恐怕都已经不复存在。比如说我们看到这四个大字： “忠”、“孝”、“廉”、“节”，是否还有?这里看到的“整齐严肃”到底有没有?我们也会疑问，比如距离曹老师头顶五尺的，上面这个“实事求是”到底还有没有?我想我们都会有一个问号，而为什么中华民族发展到今天，会在我们脑海当中变成一个问号，那我们对祖先的愧疚就在这里面。

既然是诚信的话，我首先要问自己，我做不做得到实事求是，我能不能做到完全的诚信?我不敢保证，这是我的实话，所以我们要以诚信的态度来表达对自己不诚信的愧疚。

我的恩师季羡林先生，去世已经五年了。季先生的十字箴言是“假话全不说”，五个字，一句假话都不能讲，这个我向大家保证，我做到了，还有五个字，叫“真话不全说”，我也向大家保证做到了。所以我只能在这个限度里，做到实事求是。

今天我要跟大家请教的题目是《从传统文化中寻找诚信》。我想首先强调的观念是“信”是人类社会得以存在，得以延续，得以发展下去的一个基本前提，但是它从来没有居于最高的位格。这一点是很特别的，我们知道比如说孔子讲的是仁、义、礼，孟子延伸了，仁、义、礼、智，“信”是到汉代才由董仲舒提出了仁、义、礼、智、信，从此有了“五常”的说法。“信”本来就排在最后，而且被列入所谓的“伦常”时间最晚。从历史的角度，不要笼笼统统的讲，仁、义、礼、智、信都是中国古代最高价值，不是，不是这么一回事，这是第一。

第二，还有一个非常重要的问题，中国的传统文化当中的“信”，一直好像没有获得独立的和至高无上的地位。比如说我们可以看到《史记》当中的记载，例如孔子的话，“主忠信”、“言忠信”，信从属于忠。信一直从属于忠，我们知道忠在中国古代就很简单了，你忠于谁，忠要有一个目标的，忠于谁的，忠于皇权，忠于一个统治权力。所以孟子，其实孟子的时候就有这样的一句话，“大人者，言不必行，行不必果，惟义所在。”。很少有一种文化当中，会公然说这样的话的，“言不必行，行不必果”，哪一种文化当中敢这么说?

我前面讲的两个历史事实，第一位格要思考，比如一个皇帝，如果他不讲信用，言不必行，行不必果，这不构成要推翻他的理由，但是如果他不仁不义，就要推翻他了，那说明“仁”的位格就比“信”高，所以信的位格好像有点问题。第二从属性，比如说信从属于忠。这两点我们一定要思考，这两点是中国传统文化当中诚信文化比较容易被我们后人忽略的原因。我们往往带着无边的自豪和骄傲看待祖先的财产，这个当然好，但在我们飞速前行的过程中，能够暂时停留一下脚步，能够低头反思一下，能够回头看一看祖先的路，这是我们一直在做的工作，这完全对。但是这不等于我们就应该忽视或者是忘记我们文化当中隐藏的一些隐性基因缺陷。这个不等于我们不尊重自己的文化，我们不崇尚自己的文化，我们不爱我们的祖先，我想我们不必讲。

在今天，第一我们要高度重视传统文化当中对于“信”的一种比较微妙的定位。第二我们要意识到近几百年当中中国传统文化遭受到到的打击，“信”文化不可能独善其身。毫无疑问，对传统文化当中诚信之源的重新认识，仔细的反思，并且由之将它和今天中国的现实发展结合起来，是解决这个问题的有效途径之一。那么还是这一句老话，大家一定能认可，在“实事求是”的匾额下面，我肯定一句假话都没讲，这个大家能认可。但是我想大家也会体认到，并且理解我，原谅我，不要批判我，我肯定还有真话没讲，大家也听到了，但是无论如何我努力地在朝着实事求是这个目标去接近，希望一直在一个无限接近的过程当中，谢谢诸位。