《大学》是大学问

　　《大学》是中国最重要的经典著作之一。《大学》虽是薄薄的，但绝不苍白菲薄；虽落寞已久，但绝非价值荡然；虽不到两千字，但绝对是大学问。

　　“大学”，若依据东汉郑玄的解释：“大学者，以其记博学可以为政也。”这里着重点明，大学就是博学，然后可以为政。

　　“大学”，若依据朱熹的解释：“《大学》之书，古之大学所以教人之法也。”“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文；及其十有五年，则自天子之元子、众子，以至公、卿、大夫、元士之适子，与凡民之俊秀，皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。”（朱熹《大学章句序》，本书后面有译文，可参照。）这主要意思是，大学区别于小学，是属于成人的教育，讲授“穷理、正心、修己、治人之道”。

　　如果将两者的说法融合起来看，那么《大学》就是教育人们广博地学习，既讲授治己之道，格物致知，意诚心正，进德修业，也讲授治人之道，由修身始，而至于齐家，再至于治国，终至于平天下。《大学》就是这样的大学问。当然它不只是属于大学之内的读本，也是属于整个社会这所大学的经典。

　　在古代中国，《大学》还长时期地成为科举的课本考本，要做官、入仕，就要读此书、考此书。虽然这种科举考试早已废除，但是《大学》永恒的价值与智慧却没有因此而过时。

　　《大学》就像是饱经沧桑的历史老人、阅尽世事的睿智长者，依然为人们于茫茫人世中授予指针、路径、智慧、信心、动力。

　　人成年之时，在大学学习几年，就要踏上茫茫的人世，开始漫长的入世的历程，在这个人生的转折点、节点上，古人就高明地用《大学》来养育你的心，谆谆地教诲你学好一种为将来入世所必具的素质、学问、本领。当然还有已经就职的社会人，也依然需要再学习再温习，从而不断深入地认识与破解复杂的人生、人世、人事的困惑。