余秋雨《文化苦旅》：阅读就是不断找寻自己的过程
当我们旅行，面对敦煌莫高窟、洛阳石窟、东坡故居、石门栈道时，若不知晓其中的历史与文化背景，又怎能说旅行让生命更丰富呢？
钱钟书先生曾说：如果不读书，行万里路，也只是一个邮差。
尤其是，当你读过《文化苦旅》后，书中的深邃浑厚、气象万千，更会懂得：读书，是另一种形式的旅行。
或许，有生之年我们不会去那么多地方，但有一个人能用他的文字，带我们领略丝绸之路、河西走廊、茶马古道……这些壮丽景观深厚的历史与人文底蕴。
而他，就是当年用一本《文化苦旅》震撼中外的余秋雨。
他用散文的方式，将城市古迹文化，一一道尽，如同一幅幅历史画卷，文化卷轴，在你面前一一展开。
一路苦旅，寻找中华文化的魂
为了寻找中华文化的魂，90年代余秋雨毅然选择辞职远行，独自考察并阐释了大量中华文化的遗迹。为了对中华文化进行比较研究，他贴地穿行四万公里当今世界上最危险的地区，亲身考察了人类全部重要古文明的遗址。
“了解中华文明，首先要了解中华文化脉络。”他穿行于历史文化的时空隧道，像朝拜的行者，在探询中遴癣体悟着传统文化与人文精神。
“希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。”
所以，我们才在他的文字里，读到一种寄托在历史深处真正的情感：
中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳阴下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。
行走千年历史文化，找寻生命与人生的真谛
余光中先生曾评价说：“中国散文，在朱自清和钱锺书之后，出了余秋雨。”
白先勇也高度赞赏过余秋雨：他把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了，或者说，他重铸了唐宋八大家诗化地思索天下的灵魂。
余秋雨还有一个的厉害之处，是将文化古迹与人生真谛，融入在优美动情的散文里。读者能从文字中获取新知，从阅读中跨过平庸，从而获得人生的进取。
他在描写月牙泉时，由奇迹之景带来的心灵震撼，升华至对人生、世界和历史的辩证认识，极其精彩：
唯有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律、造化之机巧，让人神醉情驰。
人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静、给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。唯其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。
这样的行走，既是文化的朝圣，也是一个人对生命的朝圣。
以文字触摸生命，阅读就是不断找寻自己的过程
曾有人问余秋雨：“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”
他回答：“没有两者。路，就是书。”
但他行遍阳关雪、都江堰、西湖梦、白发苏州……把人间景致都留在了文字里。翻动书页，顺着文字划过眼帘，跟随着他品味淳朴的乡情，感悟王者的孤独，了解流放的沃土，理解漂泊的寂寞，从灵魂深处触摸历史，触摸一块块孤傲、悲凉的墙砖。
他的每一部作品都让读者有了浸满“文化”的阅读享受，阅读，就是不断找寻自己的过程。
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