读吴建华《石磨上的美文》

中国散文有一类书写自我心灵小憩寻禅觅道式的小我，有一类书写大情怀大境界大精神的大我。前者是个人化的精神境界，后者是人类化的精神境界。吴建华《石磨上的美文》属于后者，也因此才会入选高考试卷和兴盛不衰的魅力。

人生有许多关注，作家对自己的关注有不同的体验，于是就呈现不同的文章风格。散文作家吴建华看到了太极城里的文化，读懂了石磨上的太极，把太极与石磨之间的形似变为神似直接作用于现代人的生存观念，从废弃的石磨“人”字间悟出了人的生存与绵延的妙语。

石磨是什么？古老的用于磨碎五谷的工具。有上下两扇，呈圆形，中间磨脐咬合，咬合的两面有磨齿，转动上面，由磨齿咬合磨碎五谷。

美文从哪看出？磨齿是沟梁相间的美文，美文是从“人”字写起的，最后又在“人”字上收笔，使你能感受到老石匠运笔的高迈，将那一方浓缩而象征厚德载物的大地，写满了人的生存与绵延的妙语。

太极如何和石磨上的美文联系？

中国有一古文化是太极。太极阐明了宇宙从原始状态——无极（道）到终极状态——太极的生化过程。台湾曾仕强讲，太极之义就是其大无外，其小无内，它是宇宙一切一切共同生存的阴阳两个平台，只有阴阳互动才能生生不息。石磨上下两扇正合阴阳，阴阳两扇石磨象征着天地磨合，它是万物生命和谐的福音。食物从中磨碎养育着人类，生命都会在磨合中诞生，又会在磨合中成长，最后还会在磨合中老去。

美文妙语就在于启发：珍惜天地，注重环保，热爱一切生命，是老石匠镌刻在每一轮石磨上的天言箴语。

作者写作的意图也就在此，我们可以放弃有形的石磨工具，但不可以丢失无形石磨上的哲学准则。万物是依照太极———两仪———四象———八卦的规律在生息着，它使粮食与文化、物质与精神成为一合石磨的两扇，个中有我们的生命根性，还有我们的象形文字与象形思维的表现特征。

概括散文特点：思考呈双向，一是人与物，一是人与人；终极关怀人类，对人生活命运的关怀。平常的叙写，思想哲学的高度。