马云南华早报2016年中国年会演讲稿：当东方遇见西方

2016年12月2日，阿里巴巴集团董事局主席马云在香港出席南华早报中国年会时，畅谈“一带一路”、全球化和东西方文化融合，面对逾300位中外商界领袖、政策制定者及投资者，马云表示，一个企业要走向全球，必须基于本国强大的文化连绵不断地成长起来，一个国家也一样，中国要真正参与“一带一路”的发展，我们必须分享东方的文化，尊重西方的文化，去任何国家都带着欣赏的眼光去看待事情，带着爱商（LQ）去帮助别人。

把马云在2016年年底南华早报中国年会上的演讲稿整理给大家：

当东方遇见西方

演讲时间：2016年12月2日

——马云在南华早报中国年会的励志演讲稿

下午好，我用中文讲，因为有些观点，我早上在矛盾是用中文讲还是用英文讲，但是后来看看这里华人多，我就用中文讲，我觉得翻译会比较难翻译，我自己也不知道有些话怎么翻译。我还是想表达一些我自己的看法，我尽量讲得慢一点，如果有问题也可以Q&A（问答），谢谢大家来参加SCMP（南华早报）的论坛，我坐在下面，对“一带一路”我也考虑了很久，自己想了不少办法，一直在努力，特别是在杭州的G20期间，我们也推出了自己想的eWTO（网上世界贸易组织）一系列的想法。

关于“一带一路”，我的理解，中国人跟美国人有的时候有很大的差异，东西方文化有很大的差异，美国人把自己想干的事情说成是全世界的事情，我们中国人给世界做成了很多事情说成是我们家自己的事情。所以我们是吃亏在这里，我有时候跟美国人讲话，他有时候就是自己想干这个事情，但说得很伟大似的，人类必须这么干，不这么干就不行。我们中国人做事情觉得应该为人类做很多贡献，但是我们说着说着说得不行了，“一带一路”是中国的担当，中国作为世界第二大经济体，全世界对中国是有期待的。原来中国的经济非常落后，国家的经济实力都比较差，所以大家对中国没有什么期待。但随着中国成为世界第二大经济体，世界对中国是有巨大的需求，也有巨大的期待，世界希望中国担当起世界第二大经济体的责任。

我个人认为，“一带一路”是中国担当起世界责任的机会，也是中国希望为全人类做一些事情。但是“一带一路”根本不是什么转移中国过剩生产力，如果这么讲我们玩完了，如果这么想，我们更麻烦了。我给朋友的东西一定是自己最好的，你不能把家里用不了的东西分给别人，麻烦就大了。所以我觉得中国其实很了不起，在300年以前，东方文化是世界上最繁荣的，这300年来西方文化做得不错。中国发动的第一次全球化是什么时候？第一次全球化，中国发动的丝绸之路。过去三五十年是美国化，是工业时代，美国作为世界第一大经济体，美国作为世界上最了不起的国家，他用了自己的方式方法进入了全世界，把工业化推到了鼎盛。

但是到了今天，世界经济贸易的不平衡，新技术的产生，新的经济形势发生了变化，中国必须要做一些对世界有贡献的事情。所以我个人觉得，如果把我们“一带一路”当作中国对世界的贡献，当作中国参与制定更加公平、更加开放、更加透明，如果是这么做的话，“一带一路”就会受到更多人的尊重，而我个人觉得这就是“一带一路”的初衷。如果以前的全球化，过去几十年的全球化是以获得资源，廉价劳动力，抢占更多的市场为主的话，那么我肯定相信未来的“一带一路”所发动的，所引起的全球化，应该是为当地创造就业，为当地做一些他们做不到的事情，为当地的经济繁荣做出贡献。如果我们这么去思考，我相信“一带一路”才是真正21世纪了不起的，中国分享经济成长的经验，中国更要分享自己对世界的看法，中国要挑起世界的担当。所以，我个人觉得如果这么做“一带一路”，我们这一代的人，我也不小了，但是我觉得年轻人会以此为骄傲，我们也会像美国人一样真正为人类做事情，同时也给我们带来了好处。我们千万不能为自己做事情，但说是为人类。

东西方的文化是有巨大差异的，我认为“一带一路”更重要的是东西方文化的交流。只有文化的交流，思想交流，才有可能带来经济的交流。东西方文化是有巨大差异的，大家也知道我们东方人，中国人见面是问你吃饭了嘛，西方人是问天气好不好，这个原因是中国人饿太多了，最关心的是你饭吃了没有，农业社会的问题。但是西方人说天气好不好，你们想过没有，这个在中国，在亚热带地区善于种粮食，西方北温带一带是打猎为主，打猎很重要的一点，天气好才能打猎，所以他们对天气很关心。第二，打猎是需要团队合作的，种田是不需要团队合作的。所以种田不能说王家和李家很好一起种田，没有这种机会。所以东方人的团队合作历史上相对来讲差一点。我们的作战能力也差一点，西方打猎，游牧民族为主，我参加以后才明白打猎，整个作战能力，从打猎到后来抢夺，到今天发展成为足球的发展都很有道理，是团队。我们国足连香港队都踢不过，想想看就是有问题的。人家是11个人踢得像1个人一样，我们是1个人踢得像11个人一样。东西方文化还是有差异的。

但这个差异并不妨碍其他事情。中国的文化从资本投资上也一样，中国人花钱为自己买东西非常小气，但是买股票很大方，没脑子地冲进去，但是为自己买点东西特别小气。西方人刚好相反，买股票极其小心，但是为自己买东西大手大脚。这就是我们之间是有很大差异的。

美国人老是担心万一中国搞大了会不会有一天也来控制世界，其实这中间有很大很大的文化差异。我前段时间在美国跟一个西方比较大的媒体高管们交流，大家谈论关于东西方文化的差异，他们讲得特别有道理，这点挺佩服，我看佛经看不懂，但是看《圣经》非常懂，我听得非常有道理。最后我问他们一句话，请问在座所有的高管，有谁看过中国的儒释道，道家的一篇文章？儒家的一篇文章？《论语》有没有看过一篇？没有。《道德经》有没有看过一篇？没有。我说我看过《圣经》，看过之后我懂得了尊重，我懂得西方文化跟我们的差异，他们的强项和我们的弱项。如果你都不了解其他人的文化，一个民族的宗教信仰从哪来，你凭什么说人家一分钱不值。黑白相争，东方思想道家黑白相融，黑不一定是坏的，白也不一定是好的。东方讲究回避冲突，我小时候只要在外面打了架，不论我是否打赢，我爸都先把我打一顿再说，这是中国历来以来教育的东西。而西方是讲究冲突中解决问题，所以看足球，我觉得很有意思，我们的个人技术都很好，不讲团队，只讲个人技术不错，但是到了禁区的时候，进不去了，射不进，原因是我们怕冲突，一撞就退。所以我们要教育我们的孩子在冲突中解决问题，怎么可能这个世界有不冲突呢？所以我们民族除了团队意识中需要在冲突中解决问题，“一带一路”怎么可能不冲突？全球化怎么可能不冲突？

中国的运动很有意思，我们的大球，球越大冲突性越强，小球就搞得很好，中间有一张网我们搞得更好。所以只要有规矩中国人还是做得不错的，连排球都搞得很好，只要人与人之间不碰撞，这中间没有对错，只是我们怎么看这些问题。中国的道家哲学讲究人与自然的和谐，中国是讲究改变自己，中国的儒家思想讲人改变自己适应这个社会，中国佛家讲究改变自己的行为顺应内心的发展。儒释道三家哲学并没有出现对抗的思想，或者是一定要当领导。当然儒释道不是为了领导，如果你做企业要讲领导力那就要道家无为思想，请记住无为思想不是不作为，而是明知道没有结果仍为之，儒家思想讲究规矩，讲究社会阶级的管理，所以管理大型企业必须以儒家思想的体系，如果你企业做得非常大，你没有佛家思想四大皆空思想你怎么做得大？我可以讲企业越大麻烦越多，我以前一直认为老板做大了以后每天就是抽雪茄和沙滩，没有这么一回事。唯一雪茄和沙滩是在佛家思想里面去享受。西方的拳击以打倒对方，中国的太极哲学思想以不伤人而致胜，太极把人打伤了是低手，所以在商业竞争中如何让人家知难而退，我们真正的竞争很有意思，对抗性的竞争已经是下策，而让对手根本不知道怎么杀进来那叫高手。

所以中国的儒释道思想我受益匪浅。我十几年前跟日本的企业家交流才发现，他们讲得头头是道，后来因为学语言的关系，我看了《圣经》之后，我觉得这是世界上最了不起的销售书，条理之清晰，讲得你特别感动，其他的不听，听上帝的就行了。我们佛家讲究悟就麻烦了，每个人的想法、境界和能力不一样。所以我的看法，有些东西我们是很有道理，中国的文化里面，所谓文化自信是不能自负，要自信，满清倒塌之前是文化自负，太自负了，被打垮以后我们又失去了自信，觉得自己啥都不是，西方啥都很好，其实也未必。我觉得上兵伐谋，作战之前必须要想清楚你的战略是什么，决战于庙堂之下，阿里巴巴最重要的几个决定，当年有几个重要的决定我是到寺庙去开的，在菩萨下面讲打打杀杀，讲赚钱，讲多少利润多庸俗，想想怎么去帮助别人，超度世界，帮助更多人，做事情就会好很多。但是打打杀杀，出战之前你必须要明白为什么去做，你必须想到中国担当起责任，你这个企业到其他地方去能够做什么事情。