开讲啦叶辛演讲稿：写好我们生活的这个时代（215期）

写好我们生活的这个时代

演讲时间：2017年1月21日

——中国作协副主席叶辛在《开讲啦》第215期的励志演讲稿

前不久，大概两个多月以前，我到了永州。所有的人，我周围的邻居、我的老同学、朋友都问我说：你跑到哪儿去了？怎么在上海没有找到你？我说我到永州去了。无论是谁，听到我到永州去了，马上就说，是柳宗元去过的地方。柳宗元写过《永州八记》，写过《捕蛇者说》，柳宗元是一千两百年前的古人，唐宋八大家里面一个很出名的老作家，为什么一千两百多年以后的中国人，各种各样的，有的是电影院售票的，有的是卡车司机，他们退休了，他们为什么也知道柳宗元？文化的力量。

大家都读过《捕蛇者说》，他的文字虽然很短，但是他写的是捕蛇人的苦难。他问那个捕蛇人说：既然你的爷爷是死于捕蛇这个职业，你的父亲是死于捕蛇这个职业，你自己捕蛇也几次险些死掉，为什么你还要捕蛇呢？他说：我捕蛇可以有一碗饱饭吃，我比普通老百姓生活得好。这个课文大家都读过，为什么这个故事一千两百年以后还会流传，用今天的话来说，是接地气的，是和我们老百姓的心相通的。

其实中国文学的传统，不单是柳宗元，我们的苏东坡，我们的范仲淹，我们的黄庭坚，他们都写下了寄情山水，写下了和当地老百姓深有感情的那些文字，所以这些人一代一代，唐宋元明清，从古说到今，到了今天还在被人们念叨着，我在想这个就是文学的传统。当然，我的创作不能跟这些古代辉煌的名字相比，但是我从小因为读了这些书，我的创作也是基于跟我上山下乡的生活有关，跟我插队落户的生活有关。

19岁那年，我碰上了上山下乡这样一件事情，我记得我们坐上刚才开场白当中说到的绿皮火车，坐了整整五十六个小时，从上海两天两夜还多到达贵州，开始了我十年七个月的上山下乡生活，也开始了我用自己的一双眼睛看待山也遥远、水也遥远，道路也是十分遥远的贵州高原。

我插队落户的那个寨子叫砂锅寨，有两个说法：一个说法说它像一个倒扣的砂锅一样，还有一个说法，它是当地修文县、开阳县、息烽县，三个县最边上的一个寨子，贵州话当中有一句话叫“砂锅”，所以就也叫砂锅寨，最偏远的一个寨子，就在那里插队落户。生产队的会计很自豪地告诉我们，干一天五毛九分六，觉得我们不能理解那个五毛九分六的份量，就说，这是我们方圆二、三十里的寨子劳动值最高的，周围的村寨有四毛多的，有两毛多的，我今天的妻子，当年的恋人，就在我隔壁的一个生产队，她劳动一天，一毛六。就开始思考，我们这个劳动有没有价值。

有一天，我跟一个老农在田坑下往上戽水，戽水你们大概没听说过，因为贵州的田地都是一块一块的，像梯田一样，下雨以后水都在比较低的梯田里面，那么上面的田要栽秧的时候要种稻子，怎么办呢？我们的古人就想出用一个戽斗，戽斗两边一人拴两根绳子，这样一摇，戽到上面那块田去。我跟着一个53岁的老农，我这个体力不行，我戽五十多下，我的腰就弯下去直不起来了，这个老农53岁了，一点也没事，很轻巧地这么戽。我就说了，哎呀，这么重的农活，我们从早戽水戽到黑，这个田，太阳这么大，水都不一定淹得了，这个有什么意思呢？他就跟我说，是啊，人到这个人世间来，就是吃苦的，干活是吃苦的。“山坡是主，人是客”，他说了这么一句话，他一说呢我眼睛瞪大了，他只读过两年私塾，他怕我没有听懂，他就告诉我，他说你看，他指着那个山头说，看，山头上有棵古树，我九岁的时候，我的爷爷带着我，走在寨路上告诉我，这个山坡是我们的主人，我们这些人是客人。这句话我就记下来了。

到了人到中年的时候，我写过一篇散文叫《当好客人》，你到人世间来走一趟，你要当好人世间的客人，正是在这样的岁月里，一边劳动、一边思考、一边想象，我开始拿起笔来，写一点我感受到的生活。在这样一个基础上，我就写了《客过亭》这样一本长篇小说，为什么这本书的名字叫《客过亭》呢？出版社出书的时候，我的责任编辑，他特地飞到上海来跟我谈，希望我把这个名字改一改。他说你这个名字“客过亭”，很生疏，读者看到这个名字，不会买这本书，要找一个吸引人的名字。我说我不改了，为什么不改呢？我就跟他讲了我当知青的时候，跟老农一起戽水的故事，“山坡是主，人是客”。所以我说，我的写作只写我经历过的、我体验过的、我思考过的生活。