老祖宗留下的那些经典妙语和感悟,值得收藏
16句国学经典名句
——老祖宗留下的那些经典妙语和感悟,值得收藏
1、
将叛者,其辞惭,中心疑者其辞枝,
吉人之辞寡,躁人之辞多,
诬善之人其辞游,失其守者其辞屈。
——《易传·系辞》
【大意】打算背叛的人说话带有愧疚感;心中有疑惑的人言辞枝蔓不清;稳定成熟的人大多都不太声张;急躁的人言辞都很多;污蔑好人的人言辞都是游移不定,浑水摸鱼;不能坚守自己观点的人言辞都缺乏机锋,没有力量。
【感悟】通常说“察其言,观其行”,言为心声,处于不同心理状态时,人的言语不一样,由此察言观色,可以知人。
2、
无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。
——《尚书·大禹谟》
【大意】捕风捉影的话不要听,没有经过广泛征询的意见不要用。
【感悟】当今信息社会,各种各样未经证实的消息太多,要学会辨别真伪,不要姑妄言之,姑妄听之;决策要反复衡量,广听众人意见,智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
3、
君子约言,小人先言。
——《礼记·坊记》
【大意】君子谨慎说话,说到做到;小人妄言妄语,说到做不到。
【感悟】今天一个经常说到做不到的人尽管不会被视为小人,却会让人瞧不起的。
4、
可与言而不与之言,失人;
不可与言而与之言,失言。
知者不失人,亦不失言。
——《论语·卫灵公》
【大意】应该同这个人交流,却没有交流,这就错失了一次互相受益的机会;不应该同这个人交流,却和他无话不谈,这就是交非所人,所以有智慧的人在与别人交往中,能够做到既不失去值得交流的朋友,又不会多说不该说的话。
【感悟】孔子的这句教导并不是要我们见人说人话,见鬼说鬼话,毫无原则地迎合人,而是与人交流要择言,若对方坦诚,也应当和他以诚相待;若对方别有用心,也不必把心里话和盘托出。要学会判断哪些人可以与他尽吐心声,哪些人要敬而远之;哪些时候可以放言无忌,哪些时候要说一半留一半。
5、
寓言十九,重言十七,
卮言日出,和以天倪。
——《庄子·杂篇·寓言》
【大意】寄寓的言论十句有九句让人相信,引用前辈圣哲的言论十句有七句让人相信,随心表达、无有成见的言论天天变化更新,跟自然的区分相吻合。
【感悟】表达思想需要借助三种修辞方式:寓言、重言、卮言。寓言是譬喻,是借助现象来说本质;重言是借助权威言论来增加自己话语的重量;卮言欲与天道相合,最终达到无言的境界。
6、
?bì辞知其所蔽,淫辞知其所陷,
邪辞知其所离,遁辞知其所穷。
——《孟子·公孙丑上》
【大意】偏颇的言论,要知道它不全面的地方;过激的言论,要知道它陷入错误的地方;邪曲的言论,要知道它背离正道的地方;闪烁其词的言论,要知道它理屈辞穷的地方。
【感悟】在我们的生活中,会听到各种各样的话语,其中四种话语言论要警惕,就是孟子说的“?辞”、“淫辞”、“邪辞”、“遁辞”,不被这四种言论所误,生活就不会出现偏差。
7、
流丸止于瓯ōu臾yú,流言止于智者。
——《荀子·大略》
【大意】瓯、臾指的是瓦器,引申为凹陷的地面,这句话的意思是滚动的泥丸停止于凹陷地面,谣传在智者那里停止流传。
【感悟】“流言止于智者”在今天已经成为俗语了。
8、
非我而当者,吾师也;
是我而当者,吾友也;
谄谀我者,吾贼也。
——《荀子·修身》
【大意】能正确指出我的错误的,是我的老师;能正确赞同我的,是我的朋友;阿谀奉承我的,是我的损友。
【感悟】听对方话语,不管是顺耳逆耳,要辨别对方的动机,再判断对方说的是否正确。不管对方赞同我还是批评我,若出于善意,首先接纳对方的善意,再判断对方说的正确与否;若对方只是一味迎合,要警惕。
9、
径省其说,则以为不智而拙之;
米盐博辩,则以为多而交之;
略事陈意,则曰怯懦而不尽;
虚事广肆,则曰草野而倨侮。
此说之难,不可不知也。
——《韩非子·说难》
【大意】说话直截了当,就被认为是不聪明而笨拙;谈话琐碎详尽,就被认为是罗嗦而冗长;简略陈述意见,就被认为是怯懦而不敢尽言;说话做事空泛放任,就被认为是粗野而不懂礼貌。这些进说的困难,是不能不知道的。
【感悟】不同情况所说的话给人的感受不一样,语言是一种艺术,需要好好把握。
老祖宗15句妙语:会说话,会倾听
10、
墙有耳,伏寇在侧。
墙有耳者,微谋外泄之谓也。
——《管子·君臣下》
【大意】密谋一定要机密,防止外泄。后世这简化为“隔墙有耳”这个成语。所谓天知地知,你知我知。
【感悟】今天社会懂得保护自己的隐私是很重要的,隐私保护也不限于“隔墙有耳”,网络随时都会泄露你的隐私。