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中国好声音里的情歌听后感:当情劫发生时

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中国好声音里的情歌听后感:当情劫发生时


好声音的情歌,有没有让你悲伤得不能自已?

作者:刘自强

我是一个固执且后知后觉的人,就比如前几年中国好声音如日中天的时候,几乎没有看过,因为对竞技对唱提不起任何兴趣。但可能是现在手机实在太方便,在今年好声音不那么响亮的时候,一次睡前的偶然点击,突然觉得好声音能吸引众多的目光也有它的道理,也不是那么无聊,尤其当那些从未关注过的歌曲触动某根心弦的时候。

就比如上一季徐剑秋的《假如》。这首信乐团的《假如》被徐剑秋唱出了自己的味道。如果要给这首歌曲打个标签,显然是“感伤”,如果再详细点,那就是“曾经的感伤”。每个有故事的人都可能在心里唱过“假如我不放手,你多年以后,会怪我恨我或感动;假如真可以让时光倒流你会做什么,一样选择我或不抱我;假如温柔放手,你是否懂得,走错了可以再回头”。

茫茫人海,相逢是偶然,分离是必然。霍金的《时间简史》告诉我们,一切都是相对的,包括时间,只有一种是绝对的,那就是“熵”(代表无序性因子)在无限扩大。一切稳定的有秩序事物终究会走向衰败,除非持续的能量输入。连宇宙都将不可避免地走向寂灭(无序达到极致,世界归于绝对零度),更何况热血多变的青春岁月那段不懂得如何经营且没有婚姻约束的感情?因为有太多的可能,所以才会有太多的错过;因为有太多的错过,所以才会有太多的追悔与遗憾。

西方的情绪学专家曾有个著名的理论叫“悲伤的五个阶段”。每个人的生活的都会经历一些无可避免的伤痛,比如遭到突如其来的不幸打击或者痛失所爱。第一阶段是否认。在这一阶段,悲伤的人拒绝相信或拒绝承认已经发生的事实,你试图告诉自己,生活和以前一样,没有改变。第二阶段是愤怒。你的情绪变得悲愤和激动,责怪他人对失去的事物负责,也有自责。第三阶段是协商。这种协商也许是和自己对话,和自己信仰的上帝对话。在想象的世界里,希望奉献一些东西来改变已经发生的现实。第四阶段是沮丧。疲倦、愧疚、无目标,自暴自弃,怀疑一切,仿佛一切都是自己的错。第五阶段是接受。这是悲痛的最后一个阶段,这时你意识到生活必须要继续下去,你可以接受失去挚爱的事实,而后开始为达到未来的目标而努力。

大多数伤感情歌都与这五个阶段密切相关。如果说信乐团《死了都要爱》代表第一阶段对失去爱的极度否认,那么邓紫棋的《泡沫》就是典型的第二阶段,虽然不是歇斯底里,但字里行间充满着被欺骗的愤怒。“爱本是泡沫,只一刹的花火……说什么你爱我,如果骗我,我宁愿你沉默”。据说邓紫棋写这首歌的时候,正处失恋期,逃避到纽约街头,看到小丑在吹泡泡,心有所感,就写下这首歌。

随着时间的推移,创伤逐渐被抚平,情绪走向稳定,只是在寂静的深夜里,被空虚的痛苦所折磨,脑海里不自觉地回想起曾经的甜蜜。在与自己的内心对话中,开始无数个《假如》。假如今天的我能回到昨天,假如当初的我向自己妥协,假如多等下一分钟,看到你不舍的眼……然后假如的梦醒了,开始进入了第四阶段,就如莫文蔚的《阴天》一样,在不开灯的房间里,封闭着自己,就着香烟和曾经的照片,反思与自嘲。最后,在《南山南》里埋葬。

虽然本赛季好声音中张磊翻唱这首《南山南》赢得了大家的好评,但是总体上和原唱高度相似。如果要给这首歌打个标签,那就是“埋葬”,如果再详细点,就是“逝去的埋葬”。只有将过去埋葬,才算真正走完第五阶段。

初听这首马?创作的大热歌曲,只感觉旋律比较忧伤,跟一般民谣没什么不同。可是反复听几遍,就觉得寒意逼人。在瑟瑟秋风后,紧跟着满天飞舞的雪花,在南山南、北海北,耸起了一座墓碑,上面铭刻着“我曾经爱过/恨过/拥有过/失去过…”。

爱的反义词是什么,不是恨,而是不爱,是淡漠,是遗忘。如果做不到后者,仍在悲伤的五个阶段中没有走出。汉乐府有首诗叫《有所思》。

有所思,乃在大海南。何以结相思?双珠玳瑁簪,用玉绍缭之。闻君有它心,拉杂摧烧之。摧烧之,当风扬其灰。从今以往,勿复相思。相思与君绝!鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。秋风肃肃晨风?,东方须臾高知之。

全诗生动地讲述了一个被爱抛弃的女子所经历的悲伤阶段。一个正对着定情信物思念远方情郎的女子,突然听闻噩耗,被劈腿了(闻君有它心),第一反应拒绝接受,愤怒的摧毁定情信物,摧毁后不够解恨,用火烧了它,烧完了还不解恨,迎风扬其灰。并斩钉截铁地发誓,从今往后,勿复相思,相思与君绝!可是发完誓后,在不停地纠结,当初鸡鸣狗吠偷偷亲热的时候,兄嫂应该知道,现在该如何交代?用闻一多先生的解释来说,真正让她纠结的不是向兄嫂交代,而是潜意识里过去的甜蜜回忆。闻一多先生给这首诗找到了下阙,回答了与君绝的誓言是否落地的问题。那就是另外一首汉乐府民歌《上邪(ye)》,第一句就是“上邪,我欲与君相知,长命无绝衰(cui)”,是的绝不了,不仅绝不了,更为甚之,“山无棱,天地合,乃敢与君绝”。这位可怜的女子,没有心理专家给她疏导,在悲伤的第一阶段永堕轮回。

作为芸芸众生中的一员,我们无法像仙侠小说所说的那样,修炼三千慧剑,斩断情丝,也无法像得道的老僧一样,在参禅打坐苦修中悟透色即是空,我们唯一所能作的就是,在心灵的最深处,找一块空地,把第一阶段的不甘,第二阶段的愤怒,第三阶段的假如,第四阶段的反思与自嘲,以及曾经的爱与恨,统统埋进去,从此心如死灰。是的,只有一切归零,才是真正新生的开始。