合肥张家四姐妹和六兄弟：好的教育，首先是拼爹
合肥张家是中国近代史上有名的名门大族，与同乡李鸿章家族齐名。张家四个女儿分别为：张元和、张允和、张兆和、张充和；六个儿子分别为：张宗和、张寅和、张定和、张宇和、张寰和、张宁和。
其中张家“四姐妹”分别嫁给了著名昆曲演员顾传玠、语言学家周有光、文学家沈从文和德裔美籍汉学家傅汉思，四位夫婿果然都各自不凡，成就了中国近代史上的一段佳话。
合肥张家除了四个女儿，六个儿子也都出类拔萃、学贯中西……
这些儿女成功的背后，让人关注到这样一位父亲——他是民初有名的开明教育家，曾创办平林中学、乐益女中，推动女子教育的张武龄。
今天来说说这位伟大父亲的故事——好的教育，首先是拼爹。
张家的父亲张武龄，一个出生于典型名门望族的世家子弟。其祖父张树声，是李鸿章的左膀右臂、淮军的第二号人物。
张家坐拥良田万顷，每年归在张武龄名下的就有10万担租，是个典型的大地主。
虽然出生于钟鸣鼎食之家，但与当时的大家子弟不同，张武龄更像是一个决然的反叛。他洁身自好、痛恨赌博、从不玩任何纸牌、不吸烟、滴酒不沾。
倒是从小嗜书如命，一生热衷公益办学。
1914年的初夏，张武龄的第四个女儿出生。
因为前三胎都是女儿，当得知第四胎依然是女儿，妻子只是看了一眼，就失望哭出了声；婆婆唉声叹气、沮丧至极；门口等着恭贺的亲友（曾有亲戚断言此胎定为男儿），又都带着礼物悄悄走了……
只有张武龄依旧十分高兴，他给四女儿取名“充和”，与三个姐姐是一样的器重怜惜。
张武龄这一生，共有十个孩子，细看他们的名字，都取得极为讲究。
四个女儿分别为：元和、允和、兆和、充和；后来的六个儿子分别为：宗和、寅和、定和、宇和、寰和、宁和。
女孩的名字不仅没有半点含花带草的妩媚，并都有两条修长的腿，他希望她们尽可能的迈出闺门、走向世界。
而男孩的名字里却都有一个宝盖头，这是光大祖业、继承家声，也是不管走多远、也要记得家。
他希望男孩的心里一定要有家；而女孩的内心一定要广大。
其境界与格局，由此可见一斑。
张武龄对孩子们的教育就是玩，开放式的玩。
1917年，张家举家搬迁，来到了柔润秀丽的苏州宝地。楼阁亭台、花廊水榭的大宅，正是孩子们放开手脚、嬉戏胡闹的城堡。
“每天我们只要离开了书房，放鸟归林，这里就不再安静。我们有时学王羲之‘临池洗砚’，更多的时候是疯疯癫癫爬山、玩水”，《张家旧事》一书中回忆。
家中的任何地方，孩子们都可以自由进出；父亲最珍爱的藏书，孩子们随性翻阅、从不限制。
张家的孩子无论男女，都可以自由地发展自己的爱好。
虽然玩的开放，但同时又家教严谨。
“记得小时家里来客，小孩子一定要站在客厅一侧规规矩矩打招呼，待佣人端着糖果盒子一上来，马上安静的依次退出，不可能有在客人面前闹着要糖果的事情发生。” 姐妹们回忆说。
有一年除夕，父亲张武龄撞见孩子们正和一些工人丢骰子、玩骨牌，每盘下几分钱的注。
赌博这事，他深恶痛绝，哪怕子女们只是偶然一次玩玩也不行。
所以那年他和子女们当即谈了个条件、引了个方向，如果不玩骨牌，就可以跟老师学唱昆曲，还可以上台。
许多年后我读到这里，豁然明白如今教育我们所提倡的“爱与自由”，其分寸与边界究竟在哪里?
是既最大限度地给孩子自由探索和个性成长的空间，又懂得在关键点上提纲挈领。
再看他们读书也是一样。
张武龄对知识如饥似渴，极为重视子女教育，专请了几位老师在家中授课。
但他从不干涉具体教学，只参与编选教材，从《文选》、《史记》、《孟子》等书中选出一篇篇古文，让专人写了讲义给儿女们去读。
好的教育，是充分给予孩子爱与自由，又懂得在关键点上提纲挈领。
正是在父亲张武龄的教育下，张家的四个女儿，在开放式的教育下个性迥异，大姐是典型的大家闺秀、兰心蕙质；二姐古灵精怪、主意最多；三姐穿男装剪短发、英姿飒爽，四妹规规矩矩，却又举手投足极致典雅。她们虽各个才情横溢、觅得佳婿，但在那个动乱的年代，又各自饱经沧桑、历经磨难。
一个家族的传承，就像是一件上好的古董。
它历经许多人的呵护与打磨，在漫长时光中悄无声息地积淀，慢慢的，这传承也如同古玩一样，会裹着一层幽邃圆熟的包浆，沉静温润，散发着古老的气息。
古董有形，传承无质，它看不见，摸不到，却渗到家族每一个后代的骨血中，成为家族成员之间的精神纽带，甚至成为他们的性格乃至命运的一部分。
